官民有别

苏轼<放鹤亭记>说:(鹤)"隐德之土,狎而玩之,宜若有益而无损者.然卫懿公好鹤则亡国.周公作酒诰,以为荒惑败乱无若酒者,而刘伶、阮籍之徒,以此全其名于后世.……     

解读苏轼的审美人生观

苏轼是中国历史上的大文豪,在众多文学艺术领域都有极高造诣,他独特的诗人气质与审美化人生态度是他传奇人生的重要精神支撑,也为后人留下可贵的精神财富。     

苏轼是深受人民喜爱的政治家（下）

绍圣元年（1094年）三月“朝命谪知英洲”以后．苏轼作为被再次迫害的“元祜党人”已经不像初次被贬黄州时那样怕人捃摭．而是壁立千仞，生气凛然，勇敢地承受了一个元祜大臣的历史命运．一无返顾地“勇于为义”。只要于民有利，即使干涉官政也奋然行之不疑。通过各种途径和方法，为所居留之地的百姓做了大量的利民之事。     

散作人间万窍风--浅谈禅宗对苏轼的影响

禅宗对苏轼的人生态度和创作风格起着潜移默化的作用。一方面使他改变了最初的行为方式和处世态度,让他在屡经人生的坎坷后,仍保持着乐观旷达超脱的人生态度;另一方面使他的作品呈现出向往自然、富于哲理、想象奇丽、随缘自适等特点。     

娇烈西子

西湖在很多人眼里是诗情画意的，所谓“浓妆淡抹总相宜”，可这样的号象似乎年代有些久远了，而且大多出现在诗和画中。如今让许多人久仰大名的西湖却不能让人像苏轼那样“欲把西湖比西子”，我想很大一个原因是天气太热。     

一蓑烟雨任平生

苏轼生活在北宋积贫、逐渐衰微的时期,也是朋党之争此起彼伏的时期。他的一生有过坦途顺境,有过短暂的辉煌,但纵观几十年的人生道路,却是荆棘远多于鲜花,磨难远超过安适。苏轼有主见,绝不肯随意附和别人,他认为对的就一定坚持;认为不对的,     

相约西湖

是被"欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜"诱惑着吧,我一直期待着,能有那么一天,与这位美丽绝伦的女子相约。一个烟雨濛濛的春日,我终于梦圆西湖。     

苏轼官德浅议

苏轼执著于自己的政治理想，经时济民，以国家民族为重，以天下为己任，即使身处逆境，仍心系百姓，为百姓谋福利。是一位“爱民如子”的好官，真正的“父母官”，作为官员的他，值得我们思考和学习。     

应重视海南“贬官文化”的开发利用

中国历史上因遭贬谪的官员,常常有饱读诗书之人。贬了官,失了宠,摔了跤,悲剧意识就来了。这样一来,文章有了,诗词也有了。甚至受贬期间足迹所到之处,便成了遗迹,这些文化便形成了贬官文化。自东汉海南归附中央之后,中央王朝就陆续将官员贬谪到海南作为一种惩戒,其延续时间之长、人数之多、级别之高,在中华大地上恐无出其右者,仅《海南历代贬官研究》一书就收录贬官189人。苏轼、李德裕、韦执谊、李纲、司马光……可以列出长长的一份清单来。这些贬官大都爱好风雅,在海南留下了不少文化遗存,或者后人为了纪念他们,建设了不少文化场所,这些就共同构成了海     

方舟子“倒韩”的事实和价值

方舟子这次倒韩行动,由方舟子自以为的正剧变为闹剧,最终变为悲剧——它不仅暴露了国人在事实认知上科学判断能力、逻辑思维能力上的缺陷,还暴露出国人在价值认同上的混乱。