蔡锷尚武思想新论

蔡锷将中国缺乏尚武精神的主要因素归纳为"教育"、"学派"、"文学"、"风俗"、"体魄"、"武器"、"郑声"与"国势"八个方面,并从社会、军队两个层面以及精神、器物与制度三个维度提出其尚武思想的基本主张,即"军国民主义"与"平衡军备",而其尚武思想的归结点在于"重塑国魂"。     

不能向同行讨钱

晚年的袁世凯肯定会因为两个人的“背叛”而耿耿于怀，这两人一个是蔡锷，一个是章士钊。     

“铁血宰相”预言与蔡锷吐血（上）——领导者“科学素养”导论

素以实行强硬国策著称的德意志帝国“铁血宰相”俾斯麦，在19世纪下半叶．对于中国搞“洋务运动”与日本搞“明治维新”竞相发起向西方学习的现代化运动，进行分析和评论，直言不讳地断言：“中国和日本的竞争，日本必胜，中国必败。因为日本到欧洲来的人．讨论各种学术，讲究政治原理，谋回国做根本的改造：而中国人到欧洲来的．只问某厂的船炮造得如何，价值如何，买回去就算了。”但是．当时很多欧洲人看好的却是中国而非日本。在中日甲午海战前，英国老牌《泰晤士报》认为：“日本敢和世界第七强舰队．清朝的北洋水师开战，几近于疯子。”欧洲还有人判断：日本海军如具备起码常识的话，决不敢与中国海军开战一然而．可悲的事实不幸为“铁血宰相”所言中，“天朝大国”的北洋水师根本不堪一击．被打得落花流水．全军覆没，清廷还赔上一个丧权辱国的《马关条约》给日本。     

朱德与良师蔡锷的相知之情

无产阶级革命家、政治家和军事家．新中国的开国元帅朱德．早年曾考入云南陆军讲武堂．并加入中国同盟会．参加了辛亥革命。1913年后他在滇军中历任营长、副团长、团长、旅长，参加了护国、护法战争、在斗争中．朱德结识了晚清反对封建专制的先驱者之一蔡锷．与蔡锷的相识．使朱德的才能得到提高、人生道路走得更加稳健．     

蔡锷政党思想述论

蔡锷是我国近代史上著名的军事家、政治家。清末民初 ,他致力于政党理论研究 ,积极投身于政党实践 ,并提出了一系列有关政党和政党政治的观点、主张及见解。他的政党思想虽然还不完善 ,但其中不无独到、闪光之处 ,有的至今还有一定的借鉴意义     

香港招商局起义始末

60年前的1月15日,香港维多利亚海湾上,香港招商局的"海厦""登禹""海康""邓铿""鸿章""教仁""蔡锷""成功""海汉""林森""中105""民302""民312"等13艘海轮上冉冉升起了五星红旗,汽笛齐鸣,向全世界宣告:起义!回归新中国!     

百年讲武堂 风云铸名将（下）

云南讲武堂名将的风起云涌，更造就了中国一支吃苦耐劳、能征善战的滇军的诞生，也为国民党军成就了大批中坚将帅。仅举一例，蔡锷的学生、北伐和抗战名将，后来做到国民政府代总统的一级上将李宗仁，当年便是滇军护国军的一名排长(李宗仁是广西陆军小学毕业，时蔡锷为监督。可参见《李宗仁回忆录》第6、7章)。滇军的战斗力在护国起义中已名声大震，     

蔡锷取消李宗仁的入学资格

蔡锷，湖南邵阳人。他师从梁启超、潭嗣同，早年接受维新思想，曾担任云南军政府都督，与云南唐继尧等人发动护国战争；李宗仁，广西人。国民党政府的代总统，陆军一级上将，先后参加护国战争、护法战争、北伐战争、抗日战争。1949年1月蒋介石“引退”后，任代总统。曾派代表团到北平与中国共产党进行和平谈判，国民党败退后前往美国。1965年，李宗仁夫妇在周恩来总理安排下回国。     

蔡锷的宪法观念评析

蔡锷的宪法观念可从三方面来分析:宪法制定、宪法文本和宪法信仰。蔡认为制定宪法应充分考虑国情;宪法文本里出现的国名之中不应包含"民"字,关于领土的规定应采概括性语言,应明确将紧急命令权、紧急财用权和解散议会权赋予总统;对宪法应忠诚信仰。其宪法观念至少给我们两点启示:修宪注重国情;培养宪法信仰,既要维护宪法权威,又要加强宪法教育、普及宪法文化。以今天眼光观之,其宪法观念之中还存在一些值得商榷之处。     

袁世凯洪宪帝制覆灭之路管窥

从平定朝鲜的甲申政变被李鸿章赏识开始,到辛亥革命时期因玩弄两面派手段而成为最大赢家为止,袁世凯已然登上了权力的顶峰。但是,他想要的不只是这些,而是违背历史潮流的独裁乃至复辟称帝。正是这一念之差,袁世凯从被盛赞一时的"中华民国第一华盛顿"沦为了举国唾骂的"窃国大盗"。袁世凯洪宪称帝的梦想也在儿子愚弄、群小包围、蔡锷反袁以及心腹倒戈的过程中不断走向覆灭。