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911.
紫萍 《今日民族》2003,(9):43-45
连续两次捧回国际性摄影大奖的欧燕生并未刻意对成功做什么设计,他只是在云南这块红土地上不断地寻找适合自己心灵感应的地方,然后,专注、坚持,将它的真实与美奉献给读者。  相似文献   
912.
在西部大开发中,人们习惯于将西部作为一个整体看待,实际上西部地区可分为两个次级单位,即西北和西南区。西北区包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆;西南区包括四川、重庆、贵州、云南和西藏。西北与西南有两个显著的共同特征:一是地理环境封闭,处于我国大地貌格局中的第一和第二级梯上,地势高,地理单元组成复杂,地形以高原、山地为主,平原偏少。  相似文献   
913.
由西南政法大学欧盟法律研究所主办,西南政法大学民商法学院与经济贸易法学院联办的中国———欧盟公司法研讨会已于 2004年 10月 30~31日在重庆市丽苑酒店举行。德国法兰克福法学院前院长Kohl,我国著名学者王保树、朱慈蕴、顾功耘、冯果等出席了此次会议。公司法的内容博大精深,本次研讨会确立了五个主题:专题一:有限责任公司法的修订和改革;专题二:关于公司法现代化的宏观视角;专题三:公司的资本制度;专题四:公司的设立制度;专题五:公司司法问题。本次研讨会共收到论文 30余篇,每位与会学者在 20分钟的主题发言中,分别就提交论文中的…  相似文献   
914.
略论民俗与民族精神   总被引:4,自引:0,他引:4  
民俗是一国一民族固有的传承性生活文化的总和。是其最根本的基础文化,是民族群体共同文化共同心理素质的集体体现。要将我们的文化发展与民族精神熔铸成一体,引向深入,有必要对我们生活中处处存在的文化事项——民俗予以正确的认识与深层的把握。本文从分析民俗的文化属性入手,从三个层面揭示其与民族精神的关系。作者认为对于民俗,要有科学的分析,要对它重新全面地梳理,去粗取精,除芜存真,则是凝聚民心。重塑当代国民性,熔铸民族精神的一个有益步骤。  相似文献   
915.
传播是民俗的重要运动方式、特征和存在方式,没有传播,民俗的生命力会大大减弱。在媒介化社会中民俗传承方式发生了深刻变化。现代传媒为民俗传承提供了革命性的技术手段,推动民俗文化的发展、融合和演化,传媒本身也造就了新民俗。现代传媒自身的局限性及媒介商业化等趋势也给民俗传承带来了负面影响。民俗与传播的沟通是减少民俗传承负面影响的途径之一。  相似文献   
916.
李秀江 《小康》2008,(10):78-79
"不论是有历史原因还是现实困难,都不能成为落后的理由。西南五区不能拖北京的后腿。"曾经的"南贫北贱"1644年,多尔衮率满洲人占领了北京。之后,就将北京城里以汉民为主体的居民悉数驱赶到了外城。空出的内城,给了"从龙入关"的八旗官兵。正黄旗和镶黄旗官兵驻扎在紫禁城之北,正红旗及镶红旗驻扎在紫禁城之西,正白旗和镶白旗驻扎在紫禁城之东,  相似文献   
917.
在邓小平同志逝世10周年之际,为了缅怀小平同志的历史功绩,总结小平同志在西南工作时期的执政经验,2月13日,中共中央文献研究室和中共重庆市委在北京人民大会堂联合举行《邓小平西南工作文集》出版座谈会。  相似文献   
918.
邱垣 《当代广西》2007,(23):64-64
石南镇地处国道324线与省道兴业至北海公路交会处,属玉林市兴业县城附城镇,是兴业县的政治、经济、文化中心,是桂东南重要交通枢纽和集散地,亦是大西南出海通道的重要道路之一。全镇总面积129平方公里,总人口7.6万。优美的自然环境,深厚的人文底蕴,强劲的经济基础使石南镇走进了全区一流强镇的行列,先后获得了“全国乡镇企业示范区”、“全区‘五个好’乡镇党委”、“全区先进基层党组织”、“全区‘村民自治’模范镇”、“全区科技示范先进镇”、“玉林市‘十佳’乡镇”等荣誉称号。  相似文献   
919.
龚学增 《桂海论丛》2007,23(6):F0002-F0002
由广西自治区党校宋涛教授等著的《传统裂变与现代超越——西部大开发与西南少数民族生活方式变革问题研究》一书,已于2006年10月由民族出版社出版。这是宋涛教授主持的国家社会科学基金项目的最终成果,是少数民族生活方式现代化研究的一部力作。  相似文献   
920.
2007年春节联欢晚会在《难忘今宵》的歌声中结束了。一年一度的春节联欢晚会,总要着力营造喜气洋洋、幸福和谐、其乐融融的节日气氛。任何民族的民俗,都有寻找欢乐、营造欢乐的节日。从人性的角度看,具有普世的价值。  相似文献   
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