巴卡小寨的启示——基诺族乡脱贫与发展的设想和建议

云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺族乡,是全国惟一的基诺族乡,也是基诺族的主要聚居地。全乡面积622.9平方公里,有7个村委会,45个村民小组,约18000余人。上个世纪初,基诺族还处在原始社会末期,只有3800多人。新中国成立后,基诺族直基诺族乡基本情况     

泰国泼水节

泰国什么节日最值得看?首推泼水节。泼水节对于我们并不陌生,它是傣族的节日。西双版纳等傣族聚居地,年年都要过泼水节。盛大的场面、欢乐的气氛,似乎已经耳熟能详。但来到泰国亲身参加泼水节,你的感受会很不一般。     

云南民族自治地方发展巡礼——西双版纳：乘风扬帆走东盟

伴随着疾步走来的中国—东盟自由贸易区建设,从西双版纳傣族自治州州府景洪市到沿边、沿江的各口岸,从昆曼大通道思小高速公路建设工地到西双版纳口岸机场扩建现场,处处涌动着新一轮大开放促进大开发的热潮,意气风发的西双版纳各族干部群众正紧抓机遇、顺势而谋,加快建设构筑通向东盟的桥头堡,大步迈向世界。     

大蟒蛇，称职的保姆

儿子出生在西双版纳边陲的曼广弄寨子，寨子后面是夏洛山，前面是布郎山．山上都覆盖着莽莽苍苍的原始森林。寨子里曾经发生过这样的事：大人上山干活了，比兔子还大的老鼠从梁上翻下来，把睡在摇篮里的婴儿的鼻子和耳朵给咬掉了；一头母熊推开村长家的竹篱笆。一巴掌掴死了看家的狗，把村长刚满周岁的小孙子抱走了……     

傣族《吉祥经》的交友观

该文将傣族传统宗教文化与传统儒家文化进行对比审视,着重对西双版纳傣族地区广为流传的佛教典籍《吉祥经》所蕴含的交友观进行解读和分析,并将其归结为"择友标准——‘善心’与‘智慧’";"交友准则——平等与互助"。这对当今社会构建和谐文化颇具启迪。     

亲近周宁陈峭村

2011年9月23日，筹划了半年之久的“福建师范大学社会历史学院博士生导师赴闽东考察团”终于成行，其中周宁县为这次考察的重点。我未去过周宁，但对周宁山水之美早有耳闻。黄国盛教授多次赴周宁考察，他与傅朗教授发表《闽东也有西双版纳》一文，在周宁传诵一时。黄教授在山清水秀的闽北地区长大，但却对闽东山水赞口不绝，对周宁更是情有独钟，他对周宁文化山水绘声绘色的描述，     

叭真不是西双版纳第一代召片领——叭真真相再考

叭真是《泐史》编写者在比较晚近的时候,把11～12世纪统治今泰国北部及周边地区的一位首领的事迹,以其名写进了《泐史》这部文献,并附会创造成勐泐的创建者的。把叭真说成是第一个在西双版纳地区建立统一政权的人或西双版纳傣族历史上的第一代召片领没有历史根据。《泐史》中提到的叭真,其真实身份是今天泰国和老挝文献中提到的坤真、坤壮或陶真,其统治的地区并不包括今天的西双版纳。     

传统文化影响下的国土资源可持续管理评价研究——以西双版纳州哈尼族为例

少数民族传统文化是解决当地发展和环境保护的重要资源。本文分析了西双版纳州哈尼族传统文化影响下的土地资源管理内涵,通过建立指标体系,尝试对其土地资源可持续管理进行评价,并结合当前形势分析其面临的挑战。     

西双版纳佛寺教育和义务教育关系的实证分析

西双版纳傣族男性以幼时出家为僧的方式传承本民族语言文字和传统文化。在实践中,佛寺教育与国家义务教育存在一定程度的冲突。本文选取西双版纳佛寺教育与义务教育若干典型样态进行实证分析,探讨两类教育协调发展变迁的特点,并对两类教育的协调发展提出思考。     

青山绿水今何在

中国的青山绿水在哪?我想,答案是:在有禁忌的地方。惜爱草木,古即倡之。天人合一的儒家,早早流露出对植被的体恤。孟子道:"斧斤以时入山林。"也就是说,伐木要择时,不滥为。夫子曰:"断一树,杀一兽不以其时,非孝也。"《礼记·月令》正告:"孟春之月,禁止伐木……季春之月,毋伐桑柘……仲春之月,毋焚山林……孟夏之