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101.
全球化对世界各国文化的深刻影响是毋庸置疑的,但是,这种影响绝不能概而论之为文化的同一性或同质化,而是一种由经济全球化过程所决定的、以文化传播技术为媒介的、以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化的发展过程。全球化中的世界文化,会有新陈代谢,但这决不意味着文化的趋同甚至单一化,更不可能出现像某些人所担心的西方化或美国化,因为这种前所未有的文化大交流是互动型的,最有可能的结果只能是:各种文化在与不同文化的碰撞和交流中得到了丰富和发展。当然,我们并不否认当前形势下西方文化尤其是美国文化商品——比… 相似文献
102.
103.
狼文化之所以能热起来,究其原因,在于我们对狼性精神的现代置换缺少深入的分析,同时对这种置换的价值缺少冷静的思索.在个体人格层面、社会层面、国家与民族范畴,当代狼文化对传统价值观进行了错位的置换和失范的解构.如果我们对此没有深层认识的话,我们就无法认清被精心打造过的狼文化意识形态背后的虚假本质和负面价值. 相似文献
104.
黄曼红 《重庆社会主义学院学报》2006,8(1):78-80
作为第三世界的文化组成部分,作为他者的东方,中国文化应该以什么样的姿态面对西方文化的优越感和观看欲,怎样与非西方文化共谋建构一种"去中心"的、平等的、对话性的世界文化格局?张艺谋和他的文化产品似乎为我们提供了一些可供思考和探索的因素. 相似文献
105.
诚信,为政之枢要。历史和现实都表明,一个政权也好,一个政党也好,其前途与命运最终取决于人心向背。执政者只有取信于民,民众才会接受其理想教化,服从其指挥领导,才能团结一心,具有凝聚力和战斗力。在新的时代背景,下,随着民主意识的逐步普及和不断增强,民不可欺、无信不立的规则显得更加重要。 相似文献
106.
刘合奎 《学校党建与思想教育》2005,(5):56-57,61
中学政治课的基本任务是向学生传授马列主义、毛泽东思想的基本原理、基本方法,培养学生正确的世界观、人生观和价值观,塑造社会主义现代化事业的建设者和接班人。由于这些理论比较抽象,学生听起来不免有些乏味,这就要求教师在努力提高自己的专业素质的基础上,不断更新教学方法,发挥马列主义理论的魅力,激发学生的学习兴趣,让马列主义理论人心入脑。 相似文献
107.
一个国家、一个民族总有其独特的个性内涵,以有别于其他国家和民族,这其中主要是文化上的差异。社会或民族共同体由其一整套共有的理念、价值观和行为准则构成其文化特征,成为纷繁复杂的各个阶层、社会群体所接受的共同特征。企业作为共同体,其文化特质不但与其赖以存在的社会文化、民族文化相交叉、融迭.又表现出自身独有的特征;同时,也与处于同一层次的群众文化有别。 相似文献
108.
高校研究生新型价值观体系构架研究 总被引:1,自引:0,他引:1
陈颖 《学校党建与思想教育》2005,(12):50-52
研究生是我国现代化建设一支最富有生气的骨干力量,他们的价值选择决定了其行为取向。然而时代特征的转换和各种社会思潮的冲击加速了研究生群体价值观的嬗变,因此加强高校研究生价值观教育,使他们构建起科学的新型价值观体系是我们面临的重要课题。 相似文献
109.
《推销员之死》作为一部世界名剧,主要描述了推销员威利.洛曼的悲惨命运,从而揭示了建立在资本主义制度基础上的美国梦及其西方价值观必然破灭的结局。 相似文献
110.
科学发展观的提出为社会主义主导价值观的建构奠定了坚实的理论基础,提供了原则指导,有利于缓和当前的社会矛盾和价值冲突。因此,牢固树立和全面落实科学发展观,对于科学建构社会主义主导价值观具有重大而深远的意义。 相似文献