界定“侦查”概念的思路和方法——从司法体制和诉讼结构辨析侦查概念的要义

"侦查"概念是侦查学概念体系中的核心概念,是侦查学学科大厦构建的基础,因此,科学界定侦查概念是研究侦查学问题的逻辑起点.但学界对侦查概念的研究多集中和局限在侦查的字义、辞义、释义上.或比较"侦查"与"侦察"的异同,或分析"侦查"与"预审"、"侦缉"、"调查"的关系等.本文拟从司法体制和诉讼结构方面入手,探讨两大法系及我国侦查概念包含的要义并以此为视角界定的"侦查"概念.     

关于人性中美与丑的辩证思考

本文从《人性论》中美与丑的理论出发,以独特的审美视角和辩证的态度,联系文学作品中形态各异的美与丑作为例子,在上升至精神与信仰的高度阐述对美的诠释。     

从文化视角浅谈马克思主义中国化

马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的实际问题,同时又使中国的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,以形成中国特色、中国作风、中国气派的中国化的马克思主义理论。马克思主义中国化正是强调马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。     

权利冲突逻辑结构的理论思辩——以权利冲突界定的“靶式结构”为视角

权利冲突已成为学界研究的热点问题,而对权利冲突的界定则是进行研究的首要前提。针对国内法学界无限扩大权利冲突形式的界定思路,应先从"权利冲突"的语义分析入手来揭示其本身的意蕴;在此基础上,再以由强式、次强以及弱式意义上的权利冲突构成的"靶式结构"为视角来廓清权利冲突的逻辑结构;最终明确,相关法学研究应以对关涉法定权利的权利冲突的研究作为重心。     

影响学生选择独特新闻视角的原因浅析——《西方新闻采访与写作》应用型教学的点滴体会

本文对影响学生选择独特新闻视角的原因进行了分析。     

优势视角下汶川地震灾区青少年的社会工作介入

汶川大地震以后,地震灾区青少年处于特殊的心理状态.青少年社会工作者可以根据地震灾区青少年所具有的优势、兴趣、能力、知识与技能,运用优势视角社会工作介入理论、理念和技巧服务于地震灾区青少年,为他们探求生存和发展的资源,提高其面对灾难、抵御灾难、不怕困难的能力,使灾区青少年逐渐恢复到正常的生活秩序上来.     

多重视角下的华侨华人与侨乡的互动关系——评《多重网络的渗透与扩张——海外华侨华人与闽粤侨乡互动关系研究》

2006年在广西南宁参加中国东南亚研究会第七届年会，有幸结识了在广西民族大学任教的郑一省博士，承蒙厚爱，郑先生惠赠他精心撰写的著作《多重网络的渗透与扩张——海外华侨华人与闽粤侨乡互动关系研究》（世界知识出版社2006年9月版），让我受宠若惊。虽然我与郑一省博士谋面的次数并不多，但对他严谨的治学风格和成绩早已了然于心。     

广西中等职业教育现状的民族视角初探——广西职教综合配套改革的民族视角研究之一

2007年职教攻坚以来,广西中等职业教育取得了很大成绩。然而从民族视角观察,广西中等职业教育仍存在一些现实困境,主要是各地享有的职业教育资源差距悬殊,少数民族地区的职业教育和民族中等职业学校经费投入偏低,农村尤其是民族地区农村的职业教育尚未真正走出低谷等。要解决这些问题,从民族视角进行思考,一要加大对民族贫困地区职业教育的扶持力度,推进中等职业教育区域间均衡发展;二要以转变观念为先导,以提高质量为保证,构建民族地区农村职业教育的复合型体系,切实推动农村职业教育发展。     

从神猴到齐天大圣——由地理文化视角看闽北顺昌猴精崇拜对象的变迁

顺昌褒精信仰经历由神猴崇拜、到通天大圣崇拜和齐天大圣崇拜的变化.从文化地理角度论,首先,作为受当时汀州文化影响的区域,可推断顺昌的猴精崇拜出现的时间应上溯于唐代,而它的兴起和流传也由当时远离大传统的偏僻乡野这种文化地理空间所促成;其次,五代后顺昌成为陈靖姑信仰的亚中心区,同一文化地理区域内不同民间信仰之间的相互涵化,造成陈靖姑所拥有的"通天圣母"尊号为神猴信仰吸收改造,这是神猴崇拜转换为"通天大圣"崇拜的重要根据;最后,在明代,因为地理上相毗邻,顺昌受到当时图书编纂出版中心建阳的文化辐射,<西游记>等神魔小说传播带来了它在民间通俗文化影响,神事活动最终需要以"齐天大圣"的才智和能力巩固猴精的神魅,这造成"通天大圣"过渡为"齐天大圣"     

发展社会学的时空视角

对现代性的深刻反思，导致发展社会学的理论框架必须重新建构。时间和空间是把握现代性的一个网结，时空关系的重大转变是传统社会过渡到现代社会的重要标志。因此，社会时空对于发展社会学具有构成性意义。而现代性的时空维度，其实是自经典社会学以来一直延续的重要学术传统。本文基于对这一学术脉络的梳理，提出以“时空压缩”与“时空伸延”作为基本概念，建立能够解释全球化背景下新的发展过程，特别是发展中国家新的发展历程的发展社会学理论视角和基本结构。