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261.
262.
法律体系自治性是哈特法律理论的核心命题。为了证明其合理性,哈特运用分析和描述的方法,提出了初级规则和次级规则相结合的法律体系自治性理论。但通过对于其法律体系自治性中支撑性概念——承认规则的分析后,发现哈特想要证明法律体系自治性的目的并没有达到。 相似文献
263.
264.
本文展现了通过媒体折射出来的非洲当地人对中国形象的认知,多数报道比较客观、公正。非洲人有自己的眼睛和理智,有强烈的发展需求,同时又对长期被殖民的历史心存忌惮,非常注重独立自主。因此,他们需要中国这个贸易伙伴,同时又不无顾虑,特别是当中国只传递出经济巨人这个单一形象之际。因此,他们对中国有肯定和感激,也有否定和指责。针对负面形象,中国最需要的是发展一种国际意识;对于正面形象来说,中国更需要的是一种积极的作为。两相参照,彼此助益,才能令中非合作之路更为平坦。 相似文献
265.
王浩 《辽宁行政学院学报》2012,(8):7-8
在论述科学的幸福文化含义的基础上,主要从政府视角探讨影响科学的幸福文化实现的因素及实现手段,认为科学的幸福文化与GDP发展并无直接的关系。 相似文献
266.
中国人讲究什么事情都要合乎天地大道。“道”里面一个“首”,外面一个“走之”。由此可见,由脑袋决定要认的理就是道理,由脑袋决定要走的路就是道路。智库其实就是“道”里面的“首”,决定了我们认什么理和走什么路。在人才集中的智库中,都希望尽快把自己的研究成果转化成决策,尽快地看见自己的思维在当世兑现。 相似文献
267.
邓小平“发展才是硬道理”是千真万确的道理。本文从客观事物的根本属性、社会主义的本质要求、解决中国现实问题的关键等方面阐述了“发展”的正确性。 相似文献
268.
孔祥宇 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2013,(5):55-58
针对当前党史研究中存在的受现实影响较大、逻辑表述体系存在缺陷等问题,可以从以下几个方面入手加以修正:一是在观念层面真正落实“党史也是历史”的理念,体现党史研究的科学性;二是构建新的逻辑表述体系,重塑中共党史的宏观骨架;三是从马克思主义大众化的视角研究中共党史,增加党史研究的生动性和感染力。 相似文献
269.
王天玺同志的《文化经济学》(云南人民出版社,2010年8月第1版),以马克思主义历史唯物论和辩证法为指导,剖析文化与社会生产力发展的关系,揭示文化发展的客观规律,视野宏大,立论公允,具有较高的理论价值和现 相似文献
270.
中国共产党从产生之日起,就旗帜宣明地把马克思主义作为指导思想。马克思主义要成功地指导中国革命和建设实践,就必须实现与中国具体国情的成功对接,也就是要中国化。马克思主义中国化与党内民主息息相关。党内民民主是马克思主成功中国化的前提。要推进马克思主义中国化进一步发展,必须进一步加强党内民主建设。 相似文献