“前瞻式”和“后瞻式”关照下的法律翻译

法律文本的翻译原则,可谓众说纷纭。本文以前瞻式和后瞻式为视角,提出了法律术语翻译多适用后瞻式原则,而超句子层面的翻译应以前瞻式翻译原则为主。     

对涉外公证翻译工作的一点建议

最近同友人茶叙，谈及近况．友人说起一桩北京签证事宜。因公证处出具的涉外公证文件中将当事人的名字译错，同护照上的名字不符．被使馆拒签，并以缺少诚信而列入黑名单。吾友返回所在地同公证处理论，要求赔偿精神、经济损失。公证处向使馆解释了缘由，为吾友挽回了声誉．并给予了相应补偿。翻译件中将当事人的名字译错当然是翻译中的大错误。虽事属偶然，但想来又感不可避免。     

“东亚病夫”：一个被中圉人误读了数十年的词汇

对“东亚病夫”一词，国人都很敏感。许多人的理解是：清末中国人吸鸦片，导致身体瘦弱，所以遭洋人轻视；其意义，近似于老百姓所说的“鸦片烟鬼”。我认为，这种理解是极表面的。     

刘伯承与中国人民解放军军语

刘伯承是善于带兵作战、研究军事理论的典型军人。早在刘伯承担任川军第二混成旅团长时,一天,团队野外演习完毕返回途中,刘伯承问中校副团长韩德勤:"开进就是向敌前进?"韩德勤说:     

论等效翻译理论中归化的两个问题

等效论是一种新的翻译途径,它的出现结束了几百年来的直译意译之争,评价翻译的标准将不再仅仅是译文与原文的比较,而更取向与原文与译文同各自的接受者之间的关系比较。在寻求追求翻译等效的同时,往往会经历一定程度的归化,根据不同的用途和对象而制作不同的译本。     

文化研究大语境下译者的文化身份

20世纪90年代以来,西方文化界和文论界出现了一股声势浩大的文化研究浪潮,把后现代时期的一切边缘话语统统纳入其保护伞之下。在这样一个全球性的文化转型时期,对于翻译研究这门长期以来被压抑在学术理论话语"边缘"地带的"亚学科"如何把握,是我们需要重视并予以认真思考的问题。     

论英汉互译中的归化法与异化法

本文从归化与异化的内涵出发,分析了翻译中的归化法与异化法。归化法与异化法是翻译中的两种具体方法,在跨文化的交流中起着重要的作用。归化法与异化法在翻译中并不矛盾,他们各有所长,互相补充,如果在翻译中把两者结合起来,就能翻译出优秀的译文。     

我的公证 我默默的人生(四) 郝拴记小说《公证人》续集连载之三十五

(七) 下午做了几个翻译,很顺利.因心里一直想着黄燕,所以临下班黄燕过来的时候,我的眼前像突然出现了一轮太阳,又明亮又温暖.我迫不及待地向她报告道:"我已经上班了!"     

《论语》译注随谈

研究和继承孔子的思想学说,必须以正确科学的态度对待《论语》。众多论语译注读本的出版,对普及和研究孔子学说功不可没,但译注工作还需要改进,要在正确理解原文方面下苦功夫。     

中韩建交以后中国文坛对韩国纯文学的译介研究

韩国和中国有着悠久的文学交流史。韩国文学受中国古典文学的影响颇深，20世纪初新文学形成以后，韩国文学也开始译介到中国。韩国文学在中国的译介已有近百年的历史。1992年中韩建交以后，译介到中国的韩国现当代文学作品数量急剧上升。那么，建交以后究竟有哪些文学作品、在什么时期、怎样译介到了中国呢？从这一问题意识出发，本论文收集整理了1992～2008年初的这段时间，韩国文学作品在中国翻译／出版的中译本，并筛选出其中真正能代表韩国文学水准的纯文学（严肃文学）进行分析，以“中韩建交以后中国文坛对韩国纯文学的译介研究”为主题，考察了翻译事实与中国的社会文化、意识形态之间的相互关系。