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51.
柳月歌(正月)柳月节连节,家家醉笑色;万谋在乐时,一轻失万业。  相似文献   
52.
伟人颂     
1.毛泽东 毛公天下第一君,泽被华夏得民心;东方巨龙腾空起,神州千载一伟人。  相似文献   
53.
高春燕 《求索》2011,(5):185-187
陶渊明所创造的诗歌意象,不仅与其人生轨迹"同构",亦与其内在的人格精神"同构"。陶诗意象具有独特的情感指向性与象征意义,究其实质乃是魏晋士人玄学人格的生动体现,具有鲜明的个性特征与时代特色,对后代文士的精神世界影响深远。  相似文献   
54.
李红霞 《求索》2011,(5):188-190
在唐代崇奉道教的文化背景下,唐代众多诗歌多具有仙隐情思,构成唐诗中独特的仙隐主题。其主要表现为:唐诗中的仙隐意识、以仙隐颂美友人、视中隐之士为"地仙"三个方面。唐诗中的仙隐情思,体现了唐代文士逍遥淡泊、傲世脱俗的精神追求,折射出道教文化与隐逸文化在唐代的交融并向世俗化转变的倾向,具有鲜明的时代特色和深厚的文化意蕴。  相似文献   
55.
钱英球 《奋斗》2011,(5):63-63
知更鸟——中国的七月中国的七月是一只知更鸟一声声啼唱唤醒了一个  相似文献   
56.
陈广德 《奋斗》2011,(6):63-63
旗灿锤镰万里天,江山焕彩倍增妍。先驱弄创英雄业,烈烈轰轰九十年。  相似文献   
57.
万州归思     
小枚 《红岩春秋》2011,(4):81-F0003
碧水苍天连一线,车流如梭向谁边?灯火万家听私语,秋风迤逦坐窗沿。  相似文献   
58.
实现马克思主义中国化.从逻辑上说.可以分为两个环节:第一个环节是在众多的理论流派中选择并坚持马克思主义.第二个环节是将马克思主义应用于中国.使之中国化。这两个环节,恰好和中国现代历史上的两场启蒙运动联系在一起:正是在五四启蒙运动中.马克思主义有了一批忠实的信仰者并开始在中国思想界占据主导地位:正是在20世纪30年代的新启蒙运动中.  相似文献   
59.
素兰     
刘史任 《廉政瞭望》2011,(18):57-57
不羡慕雍容华贵既然选择了微小便只顾把精华浓缩  相似文献   
60.
春天诗三首     
王国伟 《先锋队》2011,(2):60-60
女儿的春天两岁的女儿被寄养在乡下过大年响大炮我回去看她  相似文献   
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