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961.
故事两则     
《党建文汇》2010,(5):48-48
两只饥饿的狼发现了一片肥美的草地。一狼大喜。另一狼不解地问:“这草我们又不能吃,你高兴什么呢?”  相似文献   
962.
李永红  胡大平 《求索》2008,(12):92-94
以比较的视点审视马克思主义哲学的产生,可以发现,它的根本思想变革是把人与自然的关系作为追问人性和人与人之间关系的基础、并反过来理解自然和人与自然之间的关系。  相似文献   
963.
由于"呢"字所传达的语气意义必须依附于一定的语言形式时才能发挥作用,所以,教师在教学过程中不适宜在同一时间内将"呢"字的所有用法都讲给学生,应根据其不同级别,在他们掌握了语言形式的基础上将"呢"字的用法分出等级并循序渐进地加以讲解。这样,才能达到事半功倍的教学效果。  相似文献   
964.
郑国耀 《工友》2010,(4):48-48
有这么一个脑筋急转弯:小镇上仅有两名理发师,其中一名理发师的头发干净整洁,而另一名理发师的头发则乱糟糟的。请问,如果你去理发,该去找哪个理发师?多年前,父亲曾拿这个问题考我,我不假思索地回答:“那还用问,当然是找那个头发干净整洁的理发师了。”话音刚落,  相似文献   
965.
20世纪两位著名国学大师汤用彤与熊十力有着数十年的深厚友谊。二人截然相反的性格、治学路向背后,却隐藏着诸多的共同旨趣。正是这些契合点,在维系其交谊的同时,也促进了他们最终的文化理想和学术追求。  相似文献   
966.
于坚 《法制博览》2011,(16):29-29
◆《中庸》说,人者,仁也。语言是人的存在之家。人就是仁,语言就是仁,就是文明,就是神性所在,不是工具。汉字不是“承载者”,它直接就是意义、伦理、道。汉字不是桥梁,它就是仁,就是存在本身。  相似文献   
967.
现代社会体系是一种史无前例的统治阶段,这种统治根植于社会存在和日常生活的所有层面的规范化话语和制度。尽管存在着先发与后发、强势与弱势的区别,现代国家在世界共同体中面临的现代性问题仍是相同的,对社会的理解也是如此。法国著名后现代主义者德勒兹关于社会制度与社会生成问题的探讨构成了后现代哲学社会控制与生成论的重要代表。正是德勒兹对社会控制体制的分析使我们注意到,在一个以主体的机器人化为基础的全球社会环境下,寻求一个富有创造性和社会生机的主体存在具有迫切而重要的意义。  相似文献   
968.
回顾总结改革开放这一历史抉择,我们既要联系当时党和国家工作全局、社会历史和思想实际,更应当从马克思主义的一般规律进行科学思维,着重领会和把握改革开放历史进程的原因和背景.着重领会和把握改革开放这场新的伟大革命的目的和性质,进一步坚定在新的历史条件下积极推进改革开放、走中国特色社会主义道路的决心和信心。  相似文献   
969.
970.
王海英 《长白学刊》2009,(2):160-160
对中国古代哲学典籍的梳理,传统是依西方哲学体系进行的。由于缺乏对中国哲学作为哲学的前提性反恩。因而也就无法在中国哲学自身的视域下来进行中国古代哲学典籍的梳理。因此,中国哲学亦应在自身的文化视野下,以大量的中国哲学文本材料为基础,重新选择自己的典籍范围,以展现自己独特的价值标准和文化内涵,以别于以往西方哲学范式下的视域。  相似文献   
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