论全球化下韩国英语战略发展与变革

韩国素来重视本国英语教育的发展,为了应对全球化的挑战,加快国际化发展水平,塑造良好的国际形象,提升本国在东北亚乃至世界范围的影响,韩国政府自2006年起,将英语教育发展上升为国家重大发展战略,在英语课程设置、教学体系、师资建设以及英语考试制度等多方面制定和出台了一系列的革新举措。本文从韩国政府出台英语教育的背景、内容及其对中国外语教育战略发展的启示进行论述。     

简析马来西亚留华同学会

由于中国的快速发展,留华学生日益增多,马来西亚留华同学会应运而生。其成立后开展的活动涉及层面相当广泛,但它成立后与留台联总之间发生了争论。马来西亚留华同学会给马来西亚华人社团带来了生机,也为广大的留华学生提供了许多帮助,对于促进中马之间的文化、学术等交流做出了积极贡献。     

社团组织的角色——法团主义视角下北京市大体协组织结构与运作的分析

以北京市大体协为个案,经过研究发现在改革开放的作用下,政府与民间组织关系显现出法团主义特征.体育社团在政府的有效控制下,在管理制度上呈现"层级整合"模式;在运作机制上采用多方互动协调组织化利益,在政府主管部门与高校之间被赋予中介角色.     

文化意象视角下的语言相对主义

语言相对主义是萨丕尔—沃尔夫假说中的一部分,是关于语言、思维和文化之间关系的论述。基于这一理论,本文提出:语言相对主义本质上是一种多元文化理论,它实际上代表了语言研究中的人文主义传统,是一种以人类学、社会学为本的语言理论。从文化意象的视角来研究语言相对主义给这一理论注入了新的活力和提供了更强的解释力。     

试析新加坡的中国新移民社团

伴随着20世纪80年代以来中国大陆、香港、台湾新移民的大量涌入,新加坡的中国新移民社团①应运而生并迅速发展,进而在新加坡的当地社会扮演重要角色。本文先简要描述了新加坡中国新移民社团产生的背景及其建立、发展的概况;随后分析了新移民社团的三个主要社会功能,最后探讨了新加坡中国新移民社团目前存在的问题并展望其未来发展趋势。     

马来西亚印度人社群研究——以印度人社群语言状况为例

马来西亚的印度人社群来自印度,以淡米尔语言群占大多数。印裔族群的内部差异相当大,可以从语言、宗教、社会地位、教育、种姓分别开来;也依来源地分成两大阶层：一为来自印度东南部的穷困劳工,二为来自斯里兰卡受教育懂英语的淡米尔人。本文拟从语言的角度,实地调查马来西亚老中青3个不同年龄层的印裔,探讨印裔的语言问题。研究发现,不论在社会或家庭里,马来西亚印裔的常用语言是淡米尔语,其次为英语和马来语。但淡米尔语的使用在逐代减少,而英语有慢慢取代淡米尔语的趋势。在政经文教条件的影响下,印裔族群语言态度开始改变,要维持淡米尔语为主的语言,情况并不乐观。     

东南亚视野下的历史、文化与区域:地方文学

过去,学者往往不会从文本角度研究早期东南亚文学。例如,为验证碑铭涉及的文献信息而研究碑铭:比如证明碑铭中的事件是与其他铭文、记录或外国材料中的相关信息相符的。对历史学家而言,文献研究是一项关键性活动,但这不是文本研究。文本研究并不急于从文字转向现实世界。被视为文本的文字向研究者展现的是语言而非文本之外的事件。     

"坑"之"活埋"义考

在以焚书坑儒的相关记载及历代坑人史料为依据的基础上,对史料进行分类辨析,结合考古发现成果及历代文献语言使用情况和上古人殉人祭文化背景分析,认为对坑有活埋义,而同时,语言学者亦把坑是否具有活埋义的界定置于该段史实的确定之上,因此,史实的确定与词义的界定紧密关联起来,但这样的相互参照是否可靠,需要我们做进一步的探索。这一语言现象说明语言研究要结合语言的主观性和客观性。     

“汉字直接表义说”指谬

"汉字直接表义说"把汉字看作不通过语言而可以直接表义的文字,是一种错误的言文关系观。这种言文关系观的错误不仅表现在它误解了文字表现语言的途径,认为文字只有表现语音才是表现语言的,而且它忽略了汉字书写与阅读过程中脱落的有声语言环节,还错误地把汉字的构形理据与超越时空的特点作为汉字直接表义的依据。     

高校家庭经济困难学生社团育人新机制研究——以新长城华南师范大学自强社为例

随着高校学生资助工作的深入推进,如何更好地将资助与育人相结合是摆在学生工作者面前现实而具体的问题.新长城华南师范大学自强社3年(2007～2010年)的实践证明:建立高校家庭经济困难学生社团,发挥社团育人功能,构建社团实践育人、情感育人、激励育人及资助环境育人等机制,是实现资助与育人相结合的有效途径之一.