时机策略

《史记》和《资治通鉴》均有记载，公元前342年，魏国进攻韩国，韩国向齐国求救。齐宣王召大臣商议，大家争论不休。这时孙膑发表意见了：     

司马光《资治通鉴》至少要看五遍

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。毛泽东很喜欢读它。据他晚年说，《资治通鉴》读了17遍，每读一遍都获益匪浅。又说，这是一部难得的好书噢!《资冶通鉴》写了自战国至五代1362年史事，共300万字。它的主编是北宋的司马光。     

唐高力士传记资料辨析

本通过近年考古出土的有关高力士的两种碑志资料，进而重审有关高力士的传世传记资料，与《两唐书》、《资治通鉴》等正史比勘汇校，尝试对于唐玄宗一代政局的突变作出新的分析，对于高力士以及唐玄宗的评价提出新的评判。     

重读《资治通鉴》琐记

<正>李白说:"天生我材必有用",其实只是一种理想,一种自慰,一种呼号。人家如何看待人才,人家到底用谁,别人是无可奈何的。炫耀、成败、归故乡中国长期的封建社会,使得人们安土重迁,普遍有着浓厚的故乡情结。虽说好男儿志在四方,有了成就以后还是要炫耀乡里的。所谓"混不出个样儿来不回来",反过来就是在外边混得不错了要回家。李白的诗《越中览古》写道:"越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。"但它并不是"衣锦还乡"一词的出处。唐高祖李渊就曾越中,义衣锦     

古书《资治通鉴》之争

一起没有标的物的特殊诉讼，价格之争从几千万元到几百元，差异之大让人瞠目结舌。最终，法院将如何化解这场由古书引发的争端？     

勿以小恶弃人大美

《资治通鉴》记录了一段孔子嫡孙子思推荐苟变给卫侯的故事。子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公日：“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣!”这个故事的意思是：子思向卫国国君推荐苟变说：“他的才能可统领五百辆战车。”     

司马光的人品和家风

正司马光生性不喜华靡,素以俭朴自守。在洛阳编修《资治通鉴》时,住在城郊西北一个小巷中,居所极为简陋,仅能挡风遮雨。夏天为避暑热,他请工匠挖地丈余,用砖砌成地下室,读书写作其间。大臣王拱辰当时亦居洛阳,所建宅第凌天高耸,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:"王家钻天,司马入地。"邵康节则打趣说:"一人巢居,一人穴处!司马光不收任何人送给他的礼,     

毛泽东诗词的历史情怀

毛泽东一生批阅《资治通鉴》十几遍,通读4000万字的二十四史。历史思维已经成为他的政治思维和诗词思维的重要运思形式,诗中蕴史,诗史合壁,出入古今,他的诗词饱含情怀。     

以史为鉴，以铨贤才——读《资治通鉴》看选人用人

选人用人工作是决定地区经济发展快慢的重要因素,选好人、用对人是提升地区发展速度的关键。这些年来,我通过反复研读《资治通鉴》,深感其“有鉴于往事,以资于治道”的深刻寓意,尤其是书中所述诸多选人辨才方面的真知灼见,值得我们认真反思与借鉴。     

积极拓展党史资政的思维与领域

一、以史资政是中国史学的优良传统资政,顾名思义,就是为执政者提供治国安邦的历史借鉴。以史资政是中国史学的传统,关键是为谁资政。在中国古代,司马迁撰写《史记》,“究天人之际,察古今之变,成一家之言”,并不是“发思古之幽情”：而是为了总结历史上治乱兴衰的经验教训,讴歌历史上的明君贤相,鞭挞乱臣贼子,“使乱臣贼子者惧”。司马光撰写《资治通鉴》,更是为了给统治者提供一部治国安邦的执政经典。