唐太宗治贪

《资治通鉴》里有一个“唐太宗赐绢惩顺德”的故事。说的是右骁卫大将军长孙顺德给人办事，收了20匹绢绸。这事被唐太宗知道了，但他没有让监察部门去查办，而是通知五品以上文武官员，到大殿里开会。     

历史典籍高度重视官员清廉问题的启示

近来读史，发现这么一种现象：史籍对官员的清廉问题似乎特别的关注。其选材之典型，记录之详细周全，用心良苦。下面，我试举几例：其一，韦睿，是南朝梁武帝萧衍时的一位将军。《南史·韦睿传》在记述韦睿攻城略地的同时，仍不忘对他的廉洁，哪怕是些普普通通的事也写上几笔。日：“韦睿性慈爱，抚孤兄子，过于己子。历官所得禄，皆散之亲故，家无余财。”其二，《资治通鉴》对唐玄宗时的宰相卢怀慎死后的评价竞单一是他的清廉，别的根本无有涉及。日：“怀慎清谨俭素，不营资产，虽贵为卿相，     

孔子为何重“正名”

《资治通鉴》开篇说：＂幽、厉失德,周道日衰,纲纪散坏,下陵上替,诸侯专征,大夫擅政。礼之大体,十丧七八矣＂,由此盛赞孔子＂欲先正名＂的为政思想。何谓＂正名＂？孔子为何如此重视＂正名＂？在当下有何意义？一、春秋之乱与孔子＂正名＂西周立国的战略是＂以藩屏周＂,具体制度安排是以姬周宗法制为核心搞分封,建立100多个等级有异、大小有别的诸侯国及其附庸拱卫周王室。其爵位与财产的继承,实行＂诸侯与正不与贤＂（《谷梁传·隐公四年》）的嫡长子继承制,预伏了＂争位乱国＂的根苗。     

文人的聪明

不聪明,也许只是他个人的事,不英明,江山社稷,黎民百姓,可就有跟着倒霉遭殃。在中国历史上,凡老而不死的封建皇帝,到了聪明尽失,英明不再的年纪,无一不走向反面,无一不坚持错误,无一不倒行逆施,也无一不一条道走到黑,其胡作非为之遗患,罄竹难书,需要后来一代,甚或数代,为之擦屁股,这大概也是一种帝王周期律了。就在这种耽于安乐,歌舞升平的大快活中,先宠任奸相李林甫,后放手无赖杨国忠,导致朝政紊乱,国事日非,中央政府坐吃山空,穷征厚敛,地方藩镇分崩离析,尾大不掉。野心家安禄山,史思明遂以讨伐杨国忠(杨贵妃之兄)为     

一生勤俭的司马光

司马光，是我国北宋时期的大史学家、大政治家。他一生有三件事几乎是家喻户晓的：少年时期击瓮救友，中年以后主编了我国古代最负盛名的编年体史学巨著《资治通鉴》，晚年以残病之身上朝执政，不消半年时光便把王安石苦心经营近20年的“熙宁新法”全部废除。中国古代历史上获得司马光这样知名度的人物是不多见的。但是，他勤俭一生的品格却不被后人广泛了解。     

司马光立策决胜三要素简释和借鉴

司马光立策决胜的三要素：＂一曰形,二曰势,三曰情。。形指对所立之策的得失进行对照、比较,认真算计;势指立策时要认清事物的发展趋向或趋势,掌握应进则进、应退则退的时机;情指立策者、执行者的心理、心态,心绪是否坚定或同心。立策者对形、势、情认识不同,立策也不同,其结果会相差很大。值得借鉴的有：一,不要凭感觉立策;二,不要墨守成规立策;三,不要不顾民心、警心立策;四,不要割裂形、势、情三者的关系立策;五,不要违背两戒两注意立策。     

当官是件危险的事？

《资治通鉴》第二十一卷记载：汉武帝太初二年（公元前103年），太仆公孙贺被任命为丞相。当公孙贺被引来举行拜授丞相的仪式时，他不接受印信，叩头哭泣不肯起来。汉武帝根本不理这些，仪式结束即起身离去。事情到了这个地步，公孙贺不得不接受印信，出宫后长叹一声：“我从是殆矣!”     

司马光立策决胜三要素简释和借鉴

司马光立策决胜的三要素:"一曰形,二曰势,三曰情..形指对所立之策的得失进行对照、比较,认真算计;势指立策时要认清事物的发展趋向或趋势,掌握应进则进、应退则退的时机;情指立策者、执行者的心理、心态,心绪是否坚定或同心.立策者对形、势、情认识不同,立策也不同,其结果会相差很大.值得借鉴的有:一,不要凭感觉立策;二,不要墨守成规立策;三,不要不顾民心、警心立策;四,不要割裂形、势、情三者的关系立策;五,不要违背两戒两注意立策.     

北齐领导人高欢的反腐秘要

高欢是北魏、东魏的权臣，也是北齐政权的奠基者，史载，他足智多谋、善于玩弄权术，精通权宜之计。《资治通鉴》里有一段他反对贪污的言论，颇可看出其心计。