喜欢辩论的李世民

《资治通鉴》贞观元年（627）说，李世民“神采英毅”．群臣进见时．经常因为过分紧张举止失措．李世民知道这个情况．为了让大臣能够畅所欲言，及时了解情况．讨论意见．他尽量保持心态平和．态度平和，言辞平和。他说：“人要想看到自己的样子．一定要靠明镜：君主要想了解自己的政治有何不足．就得靠忠臣。如果君主刚愎自用．臣下阿谀奉承，君主失去他的国家．做臣子的岂能独善其身？隋朝的虞世基等人谄事隋炀帝．隋炀帝被杀．他们这些人也都被杀了。你们应该以此为借鉴．对政务得失尽量发表意见!”这个态度确实很好。历史上对李世民和贞观之治评价最重要的原因就是君臣论治的和谐政治。     

大宋春秋（连载之四）

赵普之奸（上） 赵普是大宋王朝的开国元勋。 后周显德七年（公元960年）正月初一．边报传契丹、北汉联军南侵。朝廷仓促之间派赵匡胤率军北征，兵行开封东北四十里陈桥驿时，赵匡胤发动“陈桥兵变”．顺水推舟地接受后周幼主的所谓“禅位”．登上皇位，建立了宋朝。《宋史》、《资治通鉴》等史书记载这段史实，都认为赵匡胤在“陈桥兵变”时是被动的．他是被将士们拥戴才登上皇帝宝座的。     

中国旅游标志——铜奔马

铜奔马出土于甘肃省武威雷台汉墓。雷台汉墓位于武威市北郊,是一座南北长106米、东西宽60米、高8.5米的人工夯筑土台,台上有明代建筑"雷祖观",俗称雷台。据史料记载,雷台为前凉最高统治者张茂所筑的"灵钧台"。司马光在《资治通鉴》除记载了     

由“唐太宗观起居注”说开去

近读《资治通鉴》,关于唐太宗观看起居注一事,思古念今,感慨颇多。起居注是皇帝日常起居的真实记录,大到军国要务,小到吃喝拉撒睡,无不记录在案。其作用之一,记录历史,备后人查阅;作用之二是监督皇帝,使其惮于干坏事。史上有一不成文的规矩,皇帝不得查阅起居注,否则将会干预起居注的真实性,影响其     

汇率改革中的《孙子兵法》

可能人年纪大了都喜欢怀点儿旧,不知何时我开始迷上了流芳百世的中国古籍,2004年我比较骄傲的一件事是读完了全本的《资治通鉴》。要真的算下来,惟一细细品味过的只有《孙子兵法》了,不过也算不上和孙老人家的“第一次亲密接触”,毕竟很小的时候就附庸风雅地拜读过这本并不     

领导者的“爱心”

梁武帝萧衍年轻时便有异才，公元502年“受禅”于齐和帝，建立梁朝，在位时间长达48年。从表面上看，梁武帝是个颇有“爱心”的人物。《资治通鉴》上记载，梁武帝对同姓的亲族非常亲近宽厚，对朝廷官员也非常优待，他们即使有违法犯罪的行为，梁武帝也往往网开一面。梁武帝的弟弟临川王萧宏是个才能低下且贪财的人，既奢侈又暴敛。     

三白饭与三毛饭

苏东坡与刘贡父都是北宋有名的文人，性格相近，都喜欢开玩笑，所以关系特好。刘贡父名刘放，在历史上，以著史闻名，曾帮助司马光编《资治通鉴》，持论甚正，但在生活中，却是个活宝。刘贡父跟王安石为旧交。一日，刘贡父去王安石处．主人不在，发现案头有草稿一篇，是王安石论兵之稿。贡父有过目成诵之能，默诵一遍，大体记得。隔日两人再见。王安石问，近来有何著述？贡父回答．在写兵论。乃将王安石草稿复述一遍。王安石大窘，默默地将自己的草稿撕掉。他断没有想到，刘说的就是自己写的。     

司马光的人品和家风

司马光生性不喜华靡，素以俭朴自守。在洛阳编修《资治通鉴》时，住在城郊西北一个小巷中，居所极为简陋，仅能挡风遮雨。夏天为避暑热，他请工匠挖地丈余，用砖砌成地下室，读书写作其间。大臣王拱辰当时亦居洛阳，所建宅第凌天高耸，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。”邵康节则打趣说：“一人巢居，一人穴处!”     

给贪官“发奖”

<正>《资治通鉴》里有一则"唐太宗赐绢惩顺德"的故事。说的是右骁卫大将军长孙顺德给人办事,收了20匹绢绸。这事被唐太宗知道了,但他没有让监察部门去查办,而是通知五品以上文武官员,到大殿里开会。人到齐了,唐太宗没讲别的,直接通报了长孙顺德的受贿情况。所有的官员都觉得很快就要宣布对长孙顺德的处罚决定了。但唐太宗话锋一转,说:"长孙顺德收受别人的绢绸,说明什么呢?说明他的家里,很缺这种东西。所以我宣布,奖励顺德将军绢绸50匹,让他背回家去。"接着,唐太宗让人搬出50     

辉煌的史学蕴藏着国家学说（上）

历史,是一个民族的记忆,同时又记忆了这个民族。世界各国,都是如此。纵观中国几千年文明史,我们的先人对＂史＂的重视,堪称世界之最。 中国的史籍成书最早 说到中国史籍成书最早,是由于我们的祖先自古以来就极其重视历史。前面我们曾讲过,传说中创制中国文字的祖先仓颉,就是黄帝身边的史官。到了春秋时期,各诸侯国都有自己的史官,都在竹简上较为翔实地刻写下各自的历史。