公民道德建设理性自觉的三个维度研究——基于新时代视域

新时代视域下公民道德建设,是说公民道德建设已经进入新时代,彰显出不同特征,从其关涉的行为类型来看,既是认知行为,也是实践创构行为与价值重塑行为,并呈现三个理性自觉。新时代公民道德建设应该自觉认知向上向善的本质内涵,自觉践行积善成德的创构,自觉锤炼高尚道德品格。新时代公民道德建设只有从理性自觉认知、践行与价值这三个维度,才能落实和推进新时代公民道德建设的进程。     

失范:对当前劳资冲突问题的一种解释

本文从失范的理论视角分析和解释转型期中国劳资冲突问题,认为社会经济体制转型导致了劳动关系的巨大变化,而既有的规范不能适应劳动关系的变革,有效地调节和制约劳动关系,从而使劳资冲突问题趋于严重。本文分析了失范型劳资冲突的特点,并根据自己对劳资冲突问题的理论分析就如何应对劳资冲突问题提出了自己的思考。     

民生金融法的语境、范畴与制度

金融社会化与社会金融化已经成为社会发展的重要趋势,这需要强化金融的社会属性,大力发展民生金融。民生金融具有丰富的法律内涵,其知识谱系至少包括制度驱动机制、制度调适机制、制度评判机制和制度实现机制。金融法要从观念更新与制度变革两个方面对民生金融进行积极回应,并注重制度的本土化型构。     

“历史科学”的双重维度及其辩证关系

"历史科学"是马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中提出来的,具有科学和价值双重维度,在马克思主义研究中存在着过度科学化或过度人道主义化的倾向,西方马克思主义者往往只抓住其中的一个维度而不及其他,从而造成了科学主义和人道主义的对立,从历史辩证法视阈重新审视"历史科学"的科学维度和价值维度及相互关系,对于克服"历史科学"研究中存在的科学维度和价值维度的分离和对立,保持科学和价值之间必要的张力具有重要的意义。     

法治是建设一流执法队伍的根本途径

当前，在经济转轨、社会转型的背景下，思想道德领域出现了一些不容忽视的问题，如何推进以思想道德建设和法治建设为基础的队伍建设，是摆在执法部门面前的一项重要工作。     

评价基准与话语维度:对法治文化建设“本土化”的究问——以西部地区法治文化建设为研究对象

法治文化建设"本土化"问题由来已久,其表述具有三种方式。法治文化建设"本土化"的评价基准也有三种表达方式,但研究成果最终应能够应用于中国司法实践。法治文化建设本土化的话语维度存在普世的理论研究与特殊的规范表达、本土化与国际化的矛盾,中国法治文化建设本土化的普世性与地区法治文化建设本土化研究的特殊性之间的张力始终存在。     

马克思生态消费思想的“三维解读”

生态消费这个看似简单的概念因其复杂的内蕴及社会定位至今也没有得到清楚的、学界一致认可的表述。马克思未直接提及过生态消费的概念,但在其著作中包含了丰富的生态消费思想。在马克思的文本中,生态消费主要包含三重意蕴:生态消费是满足人的真实需要的消费;生态消费是复归人的本质的消费;生态消费是促进人与自然和谐共生的消费。三重意蕴体现了马克思生态消费思想以人为本的终极价值。正确把握马克思生态消费思想的多重意蕴,不仅有利于我们把握马克思生态消费思想的实质,而且为我国的生态文明建设提供了理论支撑,有利于提高新形势下贯彻生态文明建设重大方略的自觉性。     

马克思对个体与共同体关系问题的探索及其价值维度

从马克思的思想发展历程来看,马克思对个体与共同体关系问题进行了探索,这一探索同马克思唯物史观思想创立、发展和完善的过程是紧密结合在一起的。从个体与共同体的关系问题这一新路径出发,马克思考察了人类历史并得出了以下新景象:资本主义之前的共同体是自然共同体,是个体依附于共同体的社会;资本主义的共同体是虚幻的共同体,是个体与共同体相互敌对的社会;而资本主义消亡后的共产主义社会则是真正的共同体,是个体与共同体两者关系实现统一的社会。这一问题在历史的和地理的维度、实践的和辩证的唯物主义的维度以及价值批判的维度等方面具有重要的理论价值。     

塑造基层执政角色的三重维度

基层是党的执政之基,力量之源。只有基层党组织坚强有力,党员发挥应有作用,党的根基才能牢固,党才能有战斗力。塑造基层执政角色必须把握三个现实性维度:以价值维度理性定位,突显基层执政的宗旨初心;以实践维度务实把位,彰显基层执政的现实用心;以法治维度严谨谋位,笃显基层执政的治理信心,以此夯实党的执政基础和治理根基。     

从现实维度探析文化润疆的重大实践价值

文化润疆作为习近平新时代中国特色社会主义思想在新疆的生动实践,为实现新疆社会稳定和长治久安总目标提供了持续不断的精神动力,进一步丰富了新时代党的治疆方略。从现实的维度出发,准确把握文化润疆的深刻内涵、系统梳理文化润疆的发展脉络、充分认识文化润疆的实践价值,能够进一步夯实文化润疆工程的理论基础与新疆社会稳定和长治久安的思想根基。