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171.
展立新 《北京行政学院学报》2007,(1):81-85
涂尔干为社会学奠定了两项方法论原则:将社会事实当作物来考察的“观察社会事实的准则”;分别研究社会事实之原因和功能的“解释社会事实的准则”。然而,在他的大学研究过程中,社会学方法论的性质明显地从实证主义方法向辩证法转变。在他看来,大学是典型的社会学研究对象;鉴于大学的本质是人类批判反思能力发展的场所,而不仅仅是科学发展的场所,所以,社会学研究需要超越科学实证的方法,继承和发展西方传统的“辩证理性”方法。 相似文献
172.
《理想国》中的辩证法教育是培养哲人、助人走出“洞穴”的重要“技艺”。作为“技艺”和“知识”,辩证法以“实在”为关切的重心,体现对世界的整体认知和态度并确定注意力和行动的方向。辩证法通过雄辩和讨论(对话)说服人,而且讨论构建的“相互支援”关系优于雄辩构建的“相互竞斗”关系。辩证法通过培养人对智慧的爱,提高人洞察实在、把握永恒真理的理性能力,最终帮助人获得真正的自由和幸福。柏拉图关于辩证法教育内容、形式和目的的论述,为现代人走出数智时代的信息“洞穴”,在不确定性中把握确定性、追求自由和幸福提供了重要的理论启示。 相似文献
173.
社会民主化的趋势是由"控制的辩证法"决定的。这种趋势要求政府与社会充分地互动,社会管理才能卓有成效,并且可持续运行。良好的社会自组织状态对于社会管理体制改革具有重要意义。社会管理体制改革的趋势昭示着社会组织的重要意义。社会组织在社会管理中协同作用的功能发挥遵循着特定逻辑。 相似文献
174.
提倡调查研究、洗刷唯心精神、坚持唯物论是毛泽东的一贯思想.不仅如此,毛泽东还始终坚持辩证法,反对机械论.物质精神两手抓是中国革命的一条基本经验.精神解放对于人来说至关重要.一个士兵和一支军队需要精神解放,一国人民和一个政党也需要精神解放.每到中国革命的关键时刻或紧要关头,毛泽东都反复强调要作好精神准备.面对胜利设想困难,以充分的精神准备去应付非常困难非常复杂的局面,这是中国共产党成熟的表现. 相似文献
175.
《启蒙辩证法》是西方马克思主义中法兰克福学派的工具理性批判理论的代表作,它在西方人本主义马克思主义的发展中具有十分重要的地位。启蒙精神实际上是传统的古希腊的理性主义同现代的科学技术发展的结合,从而产生的工具理性主义或技术理性主义,这种工具理性构成了现代工业社会的文化精神的主流。霍克海默和阿多诺对启蒙精神或工具理性进行了批判,我们可以从《启蒙辩证法》中工具理性批判中得到启示,为我国的现代化、工业化发展提供借鉴。 相似文献
176.
吕翠微 《中国特色社会主义研究》2013,(6):22-26
马克思的辩证法是以人的生存实践为基础的关于发展的学说,而发展归根结底是人的发展问题,主要体现为人自身发展历程中人的生存方式的变化。按照马克思关于人与社会关系的社会形态划分,当今时代仍是"以物的依赖性为基础的人的独立性"形态,现代的科技文明、市场经济和大众文化导致了人的存在的异化状态。而当代人要实现"全面发展"和"自由个性",则应彰显辩证法内蕴的和谐价值诉求。 相似文献
177.
法兰克福学派通过将马克思哲学非本体论化转而突显实践的地位,但这种实践的内涵已经发生了变化,它更多地是强调社会实践。同时强调马克思、恩格斯的区别,以一种社会历史辩证法否定了恩格斯的自然辩证法。这些研究使马克思哲学进入到一个新的维度。 相似文献
178.
张尚仁先生《矛盾辩证法质疑》一文中关于“矛盾”一词出处的引文有误,对“矛盾”一词原义的理解欠妥;“矛盾”这一概念是一个重要的哲学概念;“事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则,”不容质疑;和谐不是“同,”而是“和,”和谐社会不是没有矛盾,而是正确处理矛盾。 相似文献
179.
恩格斯基于哲学与自然科学、唯物主义辩证自然观与自然科学、主观辩证法与客观辩证法的关系理解和运用理论思维。理论思维本意为理论化的辩证思维,是理论化形式和唯物辩证法内容的有机融合,具有内在性、批判性、发展性和时代性。恩格斯把理论思维看作"最重要的思维形式",认为理论思维是一个民族站在科学最高峰的必要条件,其关于理论思维及其重要性的论述为马克思主义的创新和发展提供了理论基础和思维路径。 相似文献
180.
意识形态工作作为一项极端重要的工作,关系党和国家的前途与命运。习近平多次针对这一问题发表重要论述,其中彰显着丰富的辩证法意蕴。在思想定位上,把握了"源"与"流"的辩证关系;在方针遵循上,体现了"立"与"破"的辩证统一;在阵地建设上,凸显了"点"与"面"的互动互促;在话语权建设上,坚持"中"与"外"的协调共进。科学把握习近平关于意识形态工作重要论述的辩证法意蕴,能够更好地推动我国意识形态工作迈向深入。 相似文献