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201.
青年卢卡奇认为应将辩证法限制在社会历史领域。在历史与自然的关系上,他认为只有人类史,没有自然史;在历史过程中的主客体关系上,他过分强调主体的地位,忽视了客体的相对独立性;在对辩证法的定位上,他强调辩证法的革命性,而不是科学性。对于青年卢卡奇的思想观点应联系他所处的社会历史背景加以认识和评价。 相似文献
202.
时下,中国改革进入深水区,各种矛盾凸现。人们的生存环境与自然生态的关系、局部干群关系、腐败与反腐败的关系、教育发展与教育立法之间的关系、马克思主义理论学科与思想政治理论课之间的关系等等。矛盾是好事并非坏事,只有正视矛盾,在解决矛盾的过程中社会才能发展。应该说77年前,毛泽东的《矛盾论》给我们指出了解决方案。 相似文献
203.
梳理现阶段我国协同治理理论研究成果,正确阐释协同治理理论研究的相关要点,是进一步深入研究协同治理理论的基础。 相似文献
204.
疾风知劲草,板荡识诚臣。坚决打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战,坚决打赢脱贫攻坚全面小康攻坚战、歼灭战、收官战两场战役,把耽误的时间抢回来、把遭受的损失补回来,奋力夺取疫情防控和脱贫攻坚全面小康两个胜利,是对全省各级党组织和党员、干部的重大考验。时不我待,胜之惟艰。我们一刻也不能停,一步也不能错,一天也不能耽误,需要付出百分之二百的努力,确保百分之百的胜利。 相似文献
205.
新时代的文化建设是对中国人处于"站起来""富起来"时期文化成果的进一步推进。回顾过往的每一个时期选择什么样的文化都处于激烈的争论中。借助20世纪30—40年代的学术界与中国共产党人对文化的不同看法,便能够理解共产党人一直秉持着从纯粹文化争论进入文化的现实这一历史辩证法的思考方式。实质上,当我们进一步以历史辩证法的视域考察文化(理论)与现实之间的关系时,不仅验证了共产党人始终要求对文化现实的重视,更重要的是,新文化建设要在社会主义原则内保持文化的开放性,从而以历史辩证法的批判性旨趣,在启蒙与传统之上寻找文化建设的具体路径。 相似文献
206.
207.
阿格尔认为当代生态学实践必须与马克思辩证法建立内在关联,由于马克思辩证法对资本主义结构矛盾和危机理论做出了显著区分,这为辩证法导向当代生态学实践从而克服日趋严重的生态危机提供了可能.然而,阿格尔对马克思辩证法的灵活运用未能解决根深蒂固的生态危机,反而使得辩证法的否定性只能降格为脱离内容的外在形式,其生态学实践最终难免退化为一种“唯心主义的方案”.因此,如何避免对马克思辩证法的外在化、形式化解读,这对于重新建立马克思辩证法思想与当代生态学实践之间的关联具有非常重要的现实意义. 相似文献
208.
深圳经济特区的成功实践,蕴含深刻哲学意蕴,充分展现了解放思想、实事求是的思想精髓,渗透了矛盾的特殊性,凸显了外因的重要性,彰显了实践的能动性,体现了规律的决定性。本文基于辩证法视角,从破立观、"特"与"不特"、大胆改革、积极开放、窗口辐射效应等五方面对深圳先行先试的经验进行了总结。 相似文献
209.
组织部长作为党委分管组织建设和干部、人才工作的负责同志,身处关键岗位,肩负重要职责,素质和能力要求很高。在新时期新形势下,怎么当好组织部长呢?重要的一点就是要坚持培养哲学思维,善于用好辩证法,全面地发展地认识问题、开展工作。 相似文献