腐败是太平天国失败的重要原因

太平天国是中国近代史上规模最大的一场农民革命运动。清朝末年,由于清王朝的腐败无能,对外奴颜婢膝,割地赔款,对内横征暴敛,民不聊生。洪秀全等顺应民意,揭竿而起,领导了这场旨在推翻清王朝的农民革命运动,沉重地打击动摇了清王朝的统治。但 1853年建都天京后,农民阶级的局限性和劣根性迅速暴露出来。始则争相享乐,穷奢极欲;继则争权夺利,拉帮结派;最后兄弟反目,严重内讧,终于在内外反动派的全力围剿下,政权只维持了 11年,便土崩瓦解,灰飞烟灭。与其说反动派镇压了太平天国运动,倒不如说是太平天国的领导者自己打败了自…     

论菲律宾穆斯林群体的性质和影响

菲律宾穆斯林具有特殊的部族集团属性,这是群体在形成过程中与外界各种势力互动的结果,也是其内部文化演化的产物.菲律宾穆斯林的这一属性决定了部族认同与伊斯兰认同交替主导群体意识,极大地影响了其与北方天主教徒的交往与互动模式,进而决定了连延多年的南部穆斯林反抗运动必将在分与合、离散与统一间徘徊.     

精诚所至金石开——王腾波与阎红彦的婚恋

王腾波,原名罗学儒,1920年出生于四川合江县一个望族家庭。受中华民族抗日救亡热潮的影响,王腾波经常参加抗日运动。中学毕业后,她瞒着家人奔赴革命圣地延安,发誓要在抗日洪流中做一名逐浪腾波的勇士,于是改名为王腾波。     

红色劲旅之歌——左联小史(九)

1933年,希特勒统治德国,法西斯毒焰开始迷漫西欧,在．,东方,日本军国主义疯狂侵略中国,世界和平遭受严重成胁。根据这一世界新变化,1935年7—8月,在苏联莫斯科召开了共产国际第七次大会,季米特洛夫在会上作《论殖民地和半殖民地的革命运动与共产党的策略》的长篇报告,     

印第安文化与印第安政治运动的新崛起

拉丁美洲印第安人问题的历史与殖民主义的历史同样古老。印第安人的抵抗运动一直没有止息。随着新自由主义经济政策的推进,印第安人的利益尤其是土地权益受到更大的侵犯。近20多年来,印第安民众逐渐成为民众运动的主体,其斗争规模和组织程度有很大提高。与以往的左翼运动不尽相同,印第安人的政治运动带有印第安文化的底蕴。印第安政治运动的内容不仅反映了反对殖民主义掠夺行为的正义要求,也代表着“现代化”讨论中的进步方向。印第安人问题是一个世界范围内的深刻的历史问题和现实问题,其本质不是种族问题,而是政治和社会问题,其核心指向殖民主义和资本主义的性质。     

19世纪拉美天主教与美国新教——社会阻力与动力的象征

作为欧洲封建制度基本组成部分的天主教移植到拉美后, 成为享有政治特权和巨额财富的国教。天主教会与世俗政权结成联盟, 共同维护教会和世俗政权的专制统治, 成为阻碍拉美国家现代化进程的最大障碍之一。主张社会变革的自由派与教会进行了长期而艰苦的斗争。新教的伦理道德观是塑造美利坚民族勤勉、进取和奋斗的民族特性的重要精神因素。新教各派通过宗教奋兴运动和社会变革,对美国以中产阶级为基础的社会、不断完善的民主政治和持续发展的资本主义经济提供了强有力的精神支柱。近代美国新教作为社会变革的精神动力, 与阻碍社会变革的拉美天主教形成了强烈对照。它们在教义理论和实践上的差异及其不同社会作用,是造成二者社会经济差别日益扩大的重要原因之一。     

拉丁美洲的民众主义:民主化还是威权主义

<正>民众主义与民主化的关系一直是学术界争论的主题之一。一派观点认为,民众主义是对民主的威胁,可能会导致威权制度的形成;另一派观点则认为,民众主义是一种将排斥性体制民主化的变革运动。本文分析拉美三次民众主义浪潮中两派观点的论争。这三次民众主义浪潮是:20世纪40~70年代的古典民众主义,20世纪90年代的新民众主义,以乌戈·查韦斯、埃沃·莫拉莱斯、拉斐尔·科霄亚为代表的左翼民众主义。古典民众主义观点。     

“占领华尔街”运动与茶党运动的对比分析——政治过程理论视角

近年来美国相继爆发大规模的左右翼社会运动,这种现象在美国社会运动史上十分罕见。从国内层面看,"占领华尔街"运动与茶党运动相继发轫于美国,主要是由于美国自20世纪80年代开始实行的新自由主义政策给美国社会酿成的恶果、2007年底开始的金融危机、政治极化等因素所致;从国际层面看,近几年社会运动在全球范围内的高涨是"占领华尔街"运动继茶党运动之后发生的助推器。比较而言,茶党运动比"占领华尔街"运动更强势,这不仅延续了20世纪70年代以来美国左右翼社会运动力量对比的特点,而且在可预见的将来,这种局面也很难改变。     

东南亚主要伊斯兰极端组织现状

与中东、南亚一些长期遭受恐怖活动折磨的地区相比，东南亚恐怖活动并不“十分严重”。但2002年印尼巴厘岛爆炸案后，东南亚面临的恐怖威胁急剧增加。一方面，国际恐怖主义的兴起、国内政局的动荡和贫富差距的拉大，使二战后该地区长期存在的分离主义运动日趋激烈；另一方面，中央政府控制力的减弱也使一些国家的恐怖活动无法得到遏制和清除。     

坦赞铁路的援建

随着世界革命运动的蓬勃发展,1961年和1964年,坦桑尼亚与赞比亚两个国家相继独立,坦、赞两国领导人决定建设一条连接两国的铁路。但是两个国家均经济不发达,这样大的工程,单靠其自身的国力显然无法完成。在万般无奈的情况下,尼雷尔总统最后决定向世界银行求助。令他们没有想到的是,世界银行在经过一番研讨之后,对两国是否有能力建成这条铁路持怀疑态度,拒绝了他们的请求。世界银行贷款这条路堵死了,