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101.
朱西周 《湖南行政学院学报》2013,(1):106-112
近代民族精神有着极其丰富的内容,主要包括爱国精神、民主精神、科学精神等等。与社会经济、政治剧烈变革同步,以传统文化为载体的民族精神也发生了由旧向新、由古向今的转换,由传统步入近代。在这一变化过程中,民族精神也表现出了自己的特点:多样性与复杂性;变革性与爱国性;科学性与民主性;丰富性与零碎性。 相似文献
102.
正马克思主义中国化之文化效应,既来自以马克思主义为代表的西方文化,也来自中华民族的传统文化。马克思主义中国化的过程以其独有的文化背景、文化基因、文化意蕴,为中国文化的发展成功注入有特色、有文化底蕴的文化效应。纵观我国社会主义文化建设、发展的历程,如何以马克思主义的科学态度来看待和分析当前文化建设产生的积极效应,树立高度的文化自觉和文化自信,是向着 相似文献
103.
以《唐律疏议》与《中华民国新刑法判解汇编》为例,对中国古代的律文解释与近代刑法法条解释的比较以后可以发现,它们有相似之处,具体表现为:刑法原则、罪名和刑罚等的解释十分相似。同时,在解释主体、解释结构和解释效力等方面存在相异之处。这些相似、相异之处还有自己形成的原因。形成相似之处的原因主要有两个,即相似的解释宗旨、解释技术。形成相异之处的原因也主要有两个,即相异的历史时期、相异的法制。经过这一比较还可以得出这样的结论:它们的这种解释都源于中国古代的经学。从中亦可见,中国古代经学影响之深远。 相似文献
104.
李满春 《共产党员(沈阳)》2014,(2)
正这是一个大时代,我们党紧紧依靠人民,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运,彻底结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的多舛命运,使中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。全面建成小康社会,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦,是大时代最鲜明的特征。今天,中国人民从"站起来"到"富起来",再到"强起来",我们站在新的历史起点上,站在新的起跑线上。 相似文献
105.
106.
所谓"绅商",即为由官僚、士绅、商人相互趋近、结合而形成的一个独特社会群体的阶层。在中国近代资本主义发展历程中,绅商可谓近代商人的代表。 相似文献
107.
<正>劝业场与和平路具有100多年历史,是近代中国工商业的发源地之一,作为天津的窗口与象征驰名海内外,至今仍有不少国内外游客来津后必到劝业场去逛逛。尽管和平路及滨江道尽显大都市的现代与繁华,但由于该区域开发零散、改造缓慢,一走进沈阳道、包头道等地段,商住混杂,杂乱无章,设施老化,破旧不堪,与现代大都市形象形成强烈反差,寸土寸金的优势更是无从发挥。劝业场地区是黄金地段,应该有黄金效益,要全市统筹去做。从目前看,要全面提升改造劝业场地区主要面临五大难题: 相似文献
108.
<正>2013年6月,经国务院台办批准,广州市黄花岗七十二烈士陵园被列入海峡两岸交流基地。广州作为全国首批历史文化名城和中国近现代民主革命的策源地,有着丰富的历史文化史迹。如黄花岗七十二烈士陵园、中山纪念堂、孙中山大元帅府旧址、黄埔军校旧址、先烈路近代民主革命烈士墓群等。这些 相似文献
109.
110.
西北是回族重要的聚居区,近代以来回族社会面临重要的社会转型,回族教育也随着社会转型而产生了变化。由回族传统的经堂教育转变为新式教育;由单一办学形式变为新式回族学校多样化办学形式;由单纯的不允许回族女性接受教育到设立女子经学和女子学校,这是近代西北教育的重大变化,也为以后的西北地区回族女性教育奠定了基础。 相似文献