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341.
中国近代刑法学的诞生与成长   总被引:1,自引:0,他引:1  
何勤华 《现代法学》2004,26(2):12-20
在中国 ,虽然很早就诞生了刑事法律 ,也很早就出现了研究这些法律的律学。但在中国古代 ,并没有刑法学这门学科。近代意义上的刑法学是在吸收消化近代西方资产阶级刑法学的基础上 ,逐步诞生及成长的。本文分三个方面 ,试图对这一过程作一些描述 ,对在此过程中发挥重要作用的若干部代表作进行评述 ,并对其基本特征以及对中国现代刑法学的影响进行阐述  相似文献   
342.
七月的怀念     
今年7月,重温江泽民总书记的“七一”重要讲话,其中的一段话:“深切怀念为创立、捍卫和建设新中国而英勇牺牲的革命先烈,深切怀念近代以来为中华民族的独立和解放而奋斗的一切先驱……”令我思绪万千。我不禁怀念起一位逝去已两年多的红军老战士,我尊敬的老人、我的姻亲、原七六四厂党委副书记程义楼。  相似文献   
343.
地处中原淮北大地的汝南县,自古就是钟灵毓秀之地。近代以来,汝南叱咤风云的人物层出不穷。如今,又一个有口皆碑的名字正被汝南老百姓传诵着。他就是汝南县委副书记、县纪委书记杨正超。  相似文献   
344.
近代中国政党林立,他们的演变经历了几个阶段。19世纪末资产阶级革命派、改良派团体纷纷亮相;民国初年掀起建立政党的高潮;1921年中国共产党成立后,出现了国共两党的极端对立和中间党派并存的政党格局。当代中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是民国时期的各种政党组织模式相互作用、一路走来的结果。  相似文献   
345.
论洛克的自然权利学说   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘鸿鹤 《人权》2002,(5):44-46
约翰·洛克(1632-1704),著名的英国哲学家和政治思想家,是近代西方自由主义的奠基人之一。其代表作《政府论》下篇是西方政治思想史上的经典著作。在这部著作中,洛克阐述了他的自然权利学说,其核心是论证资产阶级的追求无限财产的无限权利。本文拟对此加以分析。 洛克首先通过设定一个人类文明社会产生之前的“自然状态”来伸张人的自然权利。洛克认为,人性中并没有天生的道德准则,只有一种自然而然的趋乐避苦的倾向或欲望。人的这种欲望需要由以奖励和惩罚为手段的法律来制约,否则它就会使人类的行为失去规范,使社会陷入混乱。从这一点上看,洛克与霍布斯的观点是相同的。然而,在洛克看来,以满足自己的欲求为第一需要的  相似文献   
346.
中式服装是中华文明富有创新精神和创造力的显性表达,是中华文化的重要组成部分。实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想,通过传统服饰的载体激活流淌在中国人血液中的民族记忆和创新活力,对于构建新时期中华文明认同感、增强中华民族文化自信心意义重大。因此,无论从文化自信的战略高度,还是从满足人民群众日益增长的物质文化生活需要的角度,推进中式服装的发展,尤其是倡导在重大礼仪场合穿着中式服装是当前重要的时代命题。  相似文献   
347.
从1914年7月第一次世界大战爆发到1931年“九·一八”事变这段时期,曾先后出现过日本旨在灭亡中国的“二十一条要求”、举世震骇的“田中奏折”等重大历史事件。同时,日本政府还巧妙地利用国际形势和中国时局之变化,见缝插针地推行其“大陆政策”,并不断变换方式使其日益升级,终使“九·一八”事变爆发。这段近20年的中日关系十分微妙且曲折复杂、变化多端,文章进而阐明日本对华政策的演变及其实质。  相似文献   
348.
近代中国的资本主义经济法制建设,起始于清末的新政时期,展开于民国初年,它体现了辛亥革命对中国资本主义发展的推动作用。中华民国成立后,以孙中山为首的南京临时政府在其存在的4个月中,已颁  相似文献   
349.
梁启超是近代中国的风云人物,他的一生和台湾有着割不断的联系。1895年甲午之战,清政府战败而被迫签马关条约,割让宝岛台湾给日本,梁启超与其师康有为联合各省在京应试举人“公车上书”,反对割台,声动中外。台湾被割让后,梁启超时刻关注宝岛同胞的境况,1911年他应台湾父老的邀请,终于如愿登上宝岛,“本是同根,今成异国”,沧桑之感油然而生,遂以其饱蘸爱国挚情的笔锋,倾吐了对台湾民众的热爱,披露了殖民统治的黑暗。学术界对梁启超的研究比较充分,但惟独其台湾之行的研究却相对不足,因而有必要作进一步研究。  相似文献   
350.
论清末新政与中国近代图书馆的创立   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国图书馆的起源非常久远,但是,“古代图书馆不过是藏书的地方,管理员不过是守书的人。”只重收藏,不重开放,社会价值甚微。而伴随着新政应运而生的图书馆赋予人民利用藏书的权利,具有了真正近代意义的特点——民主性。一、清末新政前中国近代图书馆的萌芽与夭折。新政前的中国近代图书馆伴着资产阶级维新派的“教育民众”、“启迪民智”改革之声而萌芽,随着戊戌维新的失败而夭折。近代的中国多灾多难,亡国灭种的危机使志士仁人强烈呼吁“开民智”。“莽莽欧风卷亚雨”,一些接触西方资本主义文明较早的早期维新派在探索国家富强道路的过程…  相似文献   
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