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61.
徐欧露 《瞭望》2020,(8):22-26
自人类袓先诞生在这个星球上,我们和病毒起码已经打了25万年的交道。在和病毒对抗中,人类曾打过胜仗。当世界第一个疫苗诞生,人类向病毒发起了反击。1977年,索马里记录了世界上最后一例天花。这个和人类缠斗了3500年的烈性病毒,被击败了。病毒的进化速度是人类的4000万倍。它们结构简单,基因组复制时缺少严格的校对机制,常出现差错,发生变异。某些病毒还可能发生重组,产生全新的病毒。这意味着,人类将不断面临新兴病毒,研究显示,新兴病毒约四分之三来自动物,而后传染给人类。病毒在与人类的斗争中不断变异。城镇化和越来越频繁的人口流动,则为病毒传播提供了新的温床。而每一场与病毒的战役,都促使人类不断更新手中的“武器”。  相似文献   
62.
贺刚 《欧洲研究》2015,(1):99-115,7
在欧洲化进程中,为什么一些国家能够较为顺畅地实现自我身份的转化并较早地加入欧盟,而另一些国家却难以实现自我身份的转化,迟迟难以入盟?为什么两个相似的国家出现了不同的欧洲化路径?为了回答这些问题,本文比较了克罗地亚和塞尔维亚的欧洲化进程。这两个巴尔干国家具有共同的社会主义联邦共和国历史,经历了滞后的民主转型后申请加入欧盟,却出现了不一样的欧洲化路径。文章从国内视角而非欧盟层面分析这一差异化进程,结论认为,国家身份进化策略的差异是导致这一结果的主要原因。  相似文献   
63.
当前的世界变局属于结构之变和性质之变,而不是简单的周期循环,只有从国际体系及其演变的视角,才能更系统深入地解析正在发生的重大变化.国际体系已经进入超载状态,现有的秩序规范和制度安排已不能为世界和平和繁荣提供有效必要的保障.国际体系的构成要素自身在演化和转型,同时还有越来越多的影响要素参与到国际进程之中,这诸多要素错综交织共同发挥作用,从而使得国际关系变得空前复杂,不确定性趋向增强,系统效应越来越显著表现出来.比起一个世纪甚至更长时间以来发生的国际重大事变,当前变局虽然不一定带来直观的剧烈震荡,但是其内涵更为深刻,影响也将更为持久而广泛.霸权兴替已经成为过时而失效的原则,国际社会迫切需要推进更为有效的全球治理,构建广泛参与以及包容开放的多边制度框架及秩序,为可持续发展和可持续安全提供必要保障,进而实现国家之间的共同进化.中华民族伟大复兴本身就构成世界变局的重要组成部分,迅速变化的世界也需要中国更多的贡献.  相似文献   
64.
《学理论》2015,(36)
进化是来源于生物学的词汇和思想,主要指有机体的结构随着时间发生变化的过程,以达尔文提出的自然选择和性选择理论为代表开始引起科学工作者们的研究和注意。本文在进化视角下,结合进化心理学的相关内容,以人格理论流派和研究内容为角度,对相关内容、方法和途径进行了阐述和思考,最后对该视角的优势与局限进行了小结。  相似文献   
65.
译界人士对翻译理论中的许多问题存有争议.许多争议可以在进化论的指导下得以解决.本文尝试用进化论中的"进化"、"系统"、"变异"等重要概念对翻译理论进行历时和共时的研究,历时为"进化",共时为"系统","变异"赋予翻译理论新的内涵和外延.翻译理论家要带着发展的眼光看待译学的发展.  相似文献   
66.
孙家驹 《传承》2012,(5):60-61
当代人类之所以提出要转向可持续发展,就是因为现行的发展方式不可持续,但是,转变发展方式并不是仅靠推行一套规划安排、环保法规、产业政策、适用技术等就能解决好。无情的事实反复地表明,没有整个人类文化的适应性进化,没有人与人和人与自然关系的根本性变革,可持续发展就只能是镜花水月。  相似文献   
67.
周纯 《求索》2013,(10):226-228,190
利他性反映了社会中普通成员对于他人利益的考虑与关心。是组成社会文化与道德的重要部分之一。对于利他性来源的探讨,已经广泛地出现在包括社会学、社会生物学、社会心理学以及发展心理学等学科之中。探讨主要集中于利他性的先天生物性来源与后天的社会教化过程之间的分歧,针对这一分歧,学界还出现了一种二者的整合趋势,即用来解释利他性来源的基因——文化的综合型模型开始被提出。本文主要回顾介绍了三种现有解释社会利他性来源的主要理论观点,并尝试性地对其进行了分析比较,为提高中国社会利他性水平提供合适的入手路径。  相似文献   
68.
生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑这一马克思关于制度变迁的理论范式,无疑是正确的、科学的,但在当代也遇到了巨大挑战.如仅按经典作家已有的论述很难对当代的某些重大问题,以及西方某些新制度经济学家对马克思的责难给予有力的回答.本文运用进化博弈论的方法,提出生产力决定生产关系的介质结构、上层建筑域与经济关系域的嵌入关系等,对马克思理论范式作了微观诠释的尝试,从而可以对上面提到的问题给予马克思主义的、唯物史观的说明.  相似文献   
69.
作为科学家与神学家,德日进敏锐地发现单纯依赖科学或宗教的发展,无法克服由宇宙论的改变给现代人带来的生存焦虑问题。于是,德日进对二者进行综合,在广义进化论的基础上,提出一种既坚持天主教传统又符合现代科学发现的上帝观——"宇宙的基督"。德日进的上帝观试图把现代人从对上帝和宇宙之无限性的执着中拉出来,并指出进化与未来才是人类的希望与救赎所在,从而为解决现代性焦虑问题提供合理的答案。  相似文献   
70.
警察作为一个特殊的职业群体,其职业幸福的获得未表现出与职业环境改善的对称性增长。适应性是进化过程的主要产物,从进化观视角探讨警察职业幸福的障碍,有利于公安民警获得职业幸福感,促进职业生涯的发展。  相似文献   
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