论政府的网上责任

本文探讨了政府网上责任的内涵 ,分析了我国政府网上责任的现状 ,特别是存在的突出问题 :政府上网工程已经启动 ,但仍有诸多局限 ;政府网上道德教育功能弱化 ;政府上网带来网络参政 ,但也为西方强势文化的入侵带来了可乘之机 ;政府工作人员信息意识落后、政府网上职能转变滞后。在此基础上 ,本文提出了加大对网络建设的资金投资力度 ;以政府信息化来扩大政府在信息网络中的影响力 ;优化网上传媒环境 ,保护本国民族文化等对策建议。     

道德自由教育是当代大学生道德教育的突破口

当前的大学生道德教育面临着道德教育内容的确定、道德教育方式的定位和道德教育效果评价的选择三道难题,这三道难题使当代大学生道德教育陷入了困境。困境的突破口在于对当代大学生进行道德自由教育,引导大学生自行抉择道德行为,并勇于为自己的行为承担道德后果。道德自由教育的理念符合道德本质的要求、时代背景和大学生的身心特点,是当代大学生道德教育的必然选择。     

青蚨

在古老的故事里,据说在南方有一种叫青蚨的虫。你把它抓来,用母虫的血涂于八十一枚铜钱,另外,再取子虫的血涂另外八十一枚。涂完以后,你就可以把涂了母虫血的八十一枚钱拿去买东西,再留下涂了子虫血的钱在家里。过了不久,你就会发现,你花掉的钱很神秘地又一个一个地飞回来了。     

新加坡的道德教育及其借鉴意义

新加坡是东南亚一颗璀璨的明珠,是一个东方传统文化浓郁、现代文明同样活泼的多民族、多种族和多宗教的国家.到过新加坡的人常常回味那绿树成荫的自然美,和谐高雅的人文美,国泰民安的祥和美,爱国敬业的精神美,热情真诚的情义美,这些都折射出新加坡道德教育的良好成效.新加坡道德教育的成功之处对我们有一定的借鉴意义.     

高等教育的后现代犬儒主义困境及其超越——基于生存哲学视角的审视

后现代犬儒主义是现代社会中对道德持负面态度的生存哲学,这种生存哲学逾越了道德规范,背离了道德应有的价值,对社会道德危害较大,它既使高等教育缺乏道德的合法性依据而受到质疑,又使高等教育背离了教育初衷而面临前所未有的困境。从海德格尔生存哲学的角度反思后现代犬儒主义影响下的高等教育所呈现的人性论、价值论、实践论问题及其原因,为解决高等教育的道德困局提供了重要启示。     

从规范到德性:当代道德教育哲学的本真回归

在一定意义上讲,有什么样的道德哲学,就会有什么样的道德教育。因建基于规范伦理学,道德教育改变了自己的本有特征,致使教育目的与方法论均疏离了人,由此也就失去了其应有的教育作用和教育权威。只有将人格作为道德价值的载体,才能还道德以动态特征,体现主体的价值追求,如此人必须也必然被置于教育的中心地位,教育的聚焦点必须也必然是人的德性的形成。当代道德教育回归德性伦理,是克服规范伦理之理论困境的需要,更是当代道德教育回归自身本真存在的必然要求。     

信息社会下大众传媒的道德教育研究

信息社会的大众传媒具有传承道德文化、塑造道德人格、构建道德价值的道德教育功能.应充分了解我国大众传媒道德教育现状以及新的发展特点,总结利用大众传媒进行道德教育的经验,进而提高我国大众传媒的道德教育水平和效果.     

社会基本道德缺失的原因与公民道德教育的重构

道德缺失的历史渊源和现实根源是传统道德文化的断裂、市场经济的负面影响和基本道德教育的失范等方面,要从国际道德文化的视野、传统人文精神的承接、道德的刚性制度约束、宗教伦理道德的启悟和家庭学校社会的培育等策略来应对,使人人都能从我做起、从小德做起、从身边做起,聚沙成塔、集腋成裘,重新构建适宜我们现代社会生活的公民基本道德。     

重用干事的人

“政之兴,在用人。”重用于事的人,关键是优先重用那些干成事的人,因才任用那些在干事的人,选拔使用那些能十事的人。