张载人性二重结构说的内涵及对现代道德教育的启示

北宋的张载作为理学的奠基者之一,在批判佛老哲学的基础上,以"虚"、"气"、"虚气相即"为根基,在"太虚即气"的宇宙论推演中,提出了人性结构"二重"说,首次用"天地之性"与"气质之性"来阐述人性。他秉承了孟子性善论的同时,也为以善恶论人性的伦理思想提出了更合理的解释。这种本体论的人性论规定,不仅为道德修养的可能性提供了理论支撑,而且对当代中国道德教育,特别是在学生主体性的培养及"向内"的道德情感、道德人格的培育方面,具有重要的启示价值。     

浅论“友善”

党的十八大报告对社会主义核心价值观进行了提炼,“友善”成为我国的社会主义核心价值观的基本内容。     

战后初期日本道德教育与社会现代化的关系及其启示

战后日本的道德教育随着现代化的发展不断变化。在初期的现代化的过程中,道德教育起到了非常重要的作用,但是随着现代化的发展深入又使道德教育面临种种困境。为了应对现代化的发展,摆脱道德教育工具化的倾向,日本的道德教育进行了相应的改革。战后初期日本道德教育对现代化的作用以及在现代化过程中出现的一些问题,对于我国正在进行社会主义现代化建设中的道德教育来说,具有重要的启示意义。     

二程道德教育思想及其现代启示

针对当前道德教育存在的问题,二程的道德教育思想具有十分重要的启示意义。具体表现在:构建新时期的道德教育内容:由孝亲扩大至爱万物,改过迁善、提高自身道德素质,正确处理义利关系、树立社会主义义利观;加强公民道德修养:从小事做起、注重君子人格的培养,躬行实践、以圣人品格为最高追求;转变道德教育工作的思路:立圣人之志,注重婴幼儿时期的道德教育。     

“善小”而“意大”

21世纪初，中共中央印发实施了《公民道德建设实施纲要》，国家电网山东电力公司把道德教育的出发点放在了最基本的人性上，开展了以“善小”为主题的道德教育与实践活动。虽然“善小”。然则意义重大。11年来，这项活动在电网企业内部和社会不断延伸，产生良好的示范效应和广泛的社会影响，对于构建社会主义核心价值体系，建设社会主义和谐社会具有重要现实意义。     

全球化背景下学校道德教育的困境与出路

全球化不仅深刻改变着人类社会经济发展的进程,在社会文化生活、个人发展等方面也有重要影响。在全球化浪潮中,学校道德教育既要抓住文化全球化带来的新生与解放的机遇,又要积极应对过程中出现的挑战。诸如文化立场模糊、文化路向的迷失以及文化异质化等问题。学校道德教育需要通过强化民族意识、加强自身文化建设以及深化道德教育的文化底蕴等举措,在批判与创新中不断开拓新道路、新局面。     

生成性理论视域下高校道德教育创新研究

高校既是道德教育研究的重要平台,又是培育具有高尚道德情操的社会主义新人的实践基地。在新的历史节点上,更应该深化高校教育的道德意蕴,使其肩负起"立德树人"的重任。在生成性理论的指导下,规划高校道德教育的课堂内容及设置方向,调整教学形式,重新发掘环境中道德教育的有用资源,充分发挥新媒体的作用,改变当前高校道德教育重预设而轻生成、重分数而轻人文、重实体而轻关系、重灌输而轻创造的现状,为高校道德教育创新发展提供新路径,使高校道德教育因时而变,在动态生成中不断超越学生原有的道德认知水平,形成新的道德意义,真正做到教育适应学生个体的发展需要。     

不杀侮辱自己的人

南朝人何点任率旷达，不拘小节，傲视权贵。     

论道德教育中的制度供给过剩及解决路径

制度供给是道德建设的重要保障,但在道德教育中制度供给过剩会僭越道德教育的本真,侵蚀道德教育的活力。在当代道德教育中,面临着制度供给过度泛化、制度供给结构性过剩、有效制度供给不足等制度供给过剩问题,这些问题制约了道德教育的可持续发展。因此,应增加制度供给的道德属性,取缔不合道德的制度供给,增加合乎道德的制度供给,以消解道德教育中的制度供给过剩问题。     

互联网条件下高等院校德育理念之探讨

在互联网条件下要切实推进高等院校思想道德教育工作，需要有开放、民主与仁爱的思想理念，这也是互联网自身特征所决定的，当然更是大学生健康成长之需要，也是大学生思想品德形成的要求。认知与应用这些道德教育理念需要有宽阔的视野与求真务实之态度。