日本青年的道德教育研究

日本青年道德教育吸收本土(神道教、武士道、稻作文化)、中国(儒家)、西方(宗教、契约)精神,由"和""家""耻"文化和忠诚、集团、责任意识等构成核心,内容包括勤奋敬业、城实守信、服务社会、遵纪守法、团结创新意识,具有空间开放性、时间延展性、实践先行性等特点。在实现传统东方与现代西方、经济发展与道德提升、以人为本与集团主义共进的同时,也存在不足与缺陷。     

论《孝经》对公民道德教育的价值

《孝经》中的德育思想能够在四个方面启示公民道德教育：从个人层面来看,个人品德为公民道德教育奠定了基础;在社会层面上,公民道德教育的重中之重是社会公德;体现在国家层面上的对国家认同的培养则成为公民道德教育的主要目标;在实践层面上,公民道德教育的关键内容则是强调了道德实践重要性。公民道德教育要批判继承《孝经》德育思想,并结合时代特点进行完善和发展。     

基于“德性”与“德行”的公务员道德建设

当前公务员道德建设的关键是培养道德认知能力,使道德规范向主体意识内化。道德建设应以道德内化为根本,以法律和制度为保障,使道德规约得到强化,通过道之以德,对公务员进行内在控制,并齐之以礼,用法律法规作为强有力的外在控制手段约束公务员的行为。在道德建设中由于道德理念是随着时代而不断变化着的,道德教育作为主要的立德措施,在培养道德意识上有着积极性的同时,也有其不可忽视的局限性。     

道德教育特殊性和实效性研究

论述了道德有其自身的特殊性,道德教育内容、过程和目的的特殊性,使道德教育需要运用特殊的方法达到实效。并通过对澄清道德理论是非,开展团体活动强化道德实践体验,内化正确道德规范培养道德判断、评价和道德选择的能力、知行统一的行为习惯养成等特殊教育方法,以实现道德教育的实效性。     

当代西方道德发展理论评述

道德发展问题的研究向西方各层次学校道德教育领域的拓展与趋向经历了一个发展过程。在此期间西方学者从不同的理论视野出发对该问题进行积极探索,至今形成了诸多有创建性的理论成果。将以它们所采用的不同视角与话语体系为路径对道德发展理论的演变进行描述及评介。     

论卢梭的自然主义道德教育思想

道德教育作为伦理学中最重要的概念之一一直是许多伦理学家、教育学家研究的主要内容,作为倡导自然主义道德教育方式的卢梭为后世留下了许多值得学习的道德教育方法。在阐述卢梭的道德教育观点的同时分析其道德教育的积极意义以及局限性,并从中总结他的道德教育思想给我们对儿童进行道德教育带来的启示。     

韩国中小学道德教育

韩国中小学道德教育在多年的发展中逐渐形成了自己固有的发展特色,建立了相应的工作形式和方式,并在积极引进国外经验的基础上,形成了相应的教育方法体系。     

当代德育价值取向的马克思主义人学检视

当社会结构从传统向现代转型时,道德价值取向也应随之进行范式转换,从马克思主义人学的视角进行检视,转型时期的道德教育应至少包含:以先进引领后进的激发向度;将意义融入心灵的唤醒向度;让自由放飞生命的提升向度.三个价值向度虽然各有侧重,却又有机相融,共同反映和体现了当代道德教育的现实祈求与人本化趋向.     

“家”文化视角下的青少年道德教育

传统文明中的“家”文化具有丰富的道德价值,在倡导吸收传统文化积极因素促进文化先进性的今天,“家”文化的道德内涵随着现代性的推进而发生嬗变,如功利化倾向冲击着“家”文化的道德平衡力,“独生子女”时代家庭德育功能的弱化等问题。如何在保持传统和适应现代的过程中把握“家”文化对于青少年道德教育的影响,应从学校、家庭、社会三方同时加强以“家国”文化为内容的基础教育,创导“家庭伦理关系”的体验式教育,把道德品质的培养贯穿于青少年的日常生活中,为青少年创造一个以“家”文化为核心的道德环境。     

高校生态道德教育的SWOT分析

生态道德教育是社会主义道德体系的重要组成部分,高校必须把生态道德教育作为一项重要任务,大力加强生态道德教育工作。本文运用SWOT分析法,对我国高校生态道德教育的内部优势和劣势以及外部存在的威胁和机会进行分析研究,并在此基础上提出了相应的对策。