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121.
抓住加入世贸组织契机大力创新思想政治工作 总被引:2,自引:0,他引:2
加入WTO意味着我们将面临一个全新的窗口,一个与现在的情况大不一样的更大更广阔的全球时空,我们将领略一种全新的思维方式和行为方式,将承受外部世界的全面冲击。它既为我国社会经济全面、快速、健康发展带来了前所未有的机遇和动力,又给我们的经济社会生活带来了更 相似文献
122.
123.
随着西部大开发的推进,西部经济建设与精神文明建设都取得了可喜的成就。西部人的基本道德观念与价值标准,西部人淳朴而直爽的性格引导着无数投资商走向西部。然而,当经济的发展对软环境的要求越来越高时,我们渐渐发现,西部人的某些道德价值标准与商品经济发展的要求并不和谐。这些不和谐以直接或间接的方式扰乱了西部大开发指导思想的贯彻,减缓着西部大开发的进度, 相似文献
124.
125.
谈积极引导宗教与社会主义相适应的必要性、合理性和长期性 总被引:1,自引:0,他引:1
杨福科 《内蒙古统战理论研究》2003,(2):28-29
宗教与社会主义相适应是指在信仰上互相尊重、在政治上团结合作、在社会主义建设事业上共同努力奋斗。党和政府积极引导宗教与社会主义相适应是必要的、合理的、长期的。宗教团体和信教群众积极主动与社会主义发展进步相适应,同样是必要的、合理的、长期的。信教与不信教者都要解放思想求真务实,与时俱进改革创新,宗教与社会主义相适应就一定能够向深层次发展推进。一、从我国宗教发展历史看积极引导宗教与社会主义相适应的必要性、合理性和长期性宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象,其信仰、感情、仪式和组织都是历史的产物,随着历史的… 相似文献
126.
和谐社会的一个重要标志,就是实现人与人之间的和谐,这就要求人们必须“以团结互助为荣,以损人利己为耻”。团结互助是和谐社会的根基,是做好一切工作的保障。在我国儒家伦理思想中“,和谐“”、仁爱”等道德观念受到特别的重视,人们经常听到的“家和万事兴“”、和气生财”“、天时不如地利,地利不如人和”等话语,就是“和谐“”、仁爱”等传统伦理文化的体现。历史经验证明,团结就是力量,互助增进团结。无论是一个家庭、一个团体,还是一个政党、一个民族、一个国家,只有重视团结,维护团结,以互助行动搞好团结,才能同心同德,和谐发展。如果… 相似文献
127.
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”著名论述,深刻地阐明了社会主义荣辱观的内涵和内容,是爱国主义、集体主义,人道主义思想的具体体现,是中华民族传统美德和新时期人们道德观念的高度概括和总结。“八荣八耻”的论述,对于残疾人工作者和广大残疾人提高综合素质,具有重要的指导意义。一、为什么要学习社会主义荣辱观任何一种社会制度的建立和发展,都要求形成与之相适应的道德规范,以此规范人们的言行,净化人们的心灵。在中国封建社会里,国家把封建主义的道德规范定为法律。如:“三纲”,“五常”。“三纲”即“臣以君为纲,子以父为纲,妻以夫为纲… 相似文献
128.
现在一说讲道德,我们都会想到普通群众,好像只要群众讲道德,我们的社会风气就好了。其实,这只说对了一半儿,还有更重要的一半儿,被人们多多少少忽略了,这就是领导干部的道德。从人数的多寡来说,群众的比例是要大些,广大群众都讲道德,是会造就一个良好的环境。然而,从对道德的影响力,以及对道德的带动来说,领导干部道德观念的强弱,领导干部道德行为的好坏,更有着不可低估的示范作用。 相似文献
129.
公平正义本来就是人类社会的固有属性,人类社会的发展进步就是一个追求公平、正义的过程,这已成为人类的共识和社会的普遍要求。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,人类社会的不断探索和浴血奋战就是为了追求公平和正义。“不患贫、不息富、只息不公”。已成为人们的普遍道德观念和大众心理价值取向。人们追求心灵上的慰藉、现实中的平等, 相似文献
130.
孙岩 《党史博采(理论)》2009,(7)
教书育人向来被认为是作为一名合格教师应遵守的基本原则,也被认为是中华民族的传统美德之一,作为一名合格的教师,不只要将自身所学的文化知 相似文献