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中华传统文化是先辈传承下来的历史的遗产和结晶。中华民族深厚的“大一统”历史文化传统中蕴含的思维方式、价值观念和行为准则无时无刻不在影响着、制约着今天的中国人。千百年来，儒家的道德传统一直影响着中国人的生活方式、思维方式、价值观念和道德观念。这种道德传统把“齐家”、“治国”、“平天下”的社会责任，把“仁爱”、“修己安人”的人伦修养、把自觉维系家国秩序的历史使命、 相似文献
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从经济和社会的观点看,一个国家的教育制度所要达到的目的:一是为保持人民的道德 观念和技术的延续;二是使社会随着时代的进步而进步。教育改革则正是对那些落后的教 育制度或教育思想进行有计划、有目的的变革,使其不断获得进步与发展的过程。尊师重教 是日本固有的传统。日本教育与教学,初始向中国人学习,明治维新后改向西洋人学习,战 后受美国教育的影响尤甚,尤其是战后现代教育体制的确立,主要是来自美国人的影响。 相似文献
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以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是对社会主义道德观念的一次整合,它秉承了“三个代表”重要思想的精神,又更加贴近广大人民群众的道德实践,对于促进经济社会健康发展,建设社会主义和谐社会具有非常重要的现实意义。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是我国当今时代精神的新概括,体现了时代精神的根本特点,也充分反映了社会主义先进文化的基本要求,为构建和谐社会立起了一个共同遵守的价值标尺。然而,在我们的社会生活中,荣辱标尺立不正甚至被颠倒、被折返的并不鲜见。如,热爱祖国被视为“假做作”,服务群众被视为“爱… 相似文献
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裴佩 《四川党的建设(城市版)》2014,(1):30-31
正邓小平同志曾指出"党是整个社会的表率",我们党也始终强调,治国必先治党,治党务必从严。十八大后,中央出台"八项规定"下大决心整风肃纪,迈出了转作风、正党风的有力步伐。为何要先从党自身的作风建设抓起?优良的党风建设对于全社会有何重大意义?带着问题,记者采访了省委党校教授彭穗宁,他从道德观念和社会价值的角度进行了解读。 相似文献
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正党的十八大报告提出,我们要"全面提高公民道德素质","坚持依法治国和以德治国相结合,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风"。随着网络技术的迅速发展,依托网络而形成的"第二环境",日渐成为影响个体道德品质尤其是青年群体道德品质形成的重要因素。在网络时代的背景下, 相似文献
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盛世隐忧——来自北京青少年社会公德的报告 总被引：6，自引：1，他引：5
社会公德是每个社会成员在公共生活中应该遵守的基本行为准则,是社会文明程度的重要标志之一,是社会主义精神文明建设的重要组成部分。一个没有社会公德的民族是危险的民族,而一个拥有良好社会公德的民族肯定是充满希望的民族。北京作为中国的首善之区,其青少年社会 相似文献
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<正>就当代中国公民道德的生成历史和发展逻辑来看,它是中国不断追求现代化的自然结果,或者说中国由传统社会向现代社会的转型在客观上必然要求建构一种与经济、政治、文化的现代化过程相适应或相一致的公民道德。正因为如此,在改革开放的宏观背景下,当代中国公民道德发展在过去的30多年中呈现出了以下四大转向:从封闭向开放转变、从理念向实际转变、从泛政治化向生活世界转变、从高度共识向多元分化转变。 相似文献
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正3月5日,是"学雷锋纪念日"。在固原市原州区,从市区到乡镇,人们以自己的实际行动,践行雷锋精神,弘扬雷锋精神。清晨,固原山城已是漫天飞雪。九点半,大雪虽没停,但却未能阻挡住人们学雷锋的热情。原州区医院的医务人员一行6人,在市区最繁华的中山街小广场路边拉起横幅,上面印制着:原州区卫生系统学习雷锋活动义诊宣传。医务人员自己动手,从车上抬下桌子、椅子,拿出听诊器、血压计,摆上 相似文献
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所谓"腐败亚文化",有人解释是在腐败群体乃至社会上流行的,各类容易引发腐败的潜规则及腐朽思想、意识等,它们为腐败提供了土壤和温床。"腐败亚文化"具有可怕的"温水煮青蛙"效应——在缓慢加热的温水中,青蛙一开始悠然自得地游动。当水温逐渐升高,它无法忍受想要逃脱时,已经心有余而力不足了,最后,只能无可奈何地被热水煮死。受"腐败亚文化"浸染的人们又何尝不是如此。开始时,你情我愿,送来收往, 相似文献