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121.
122.
《近思录》中的政治思想与先秦的政治思想有一脉相承的特点。本文从民为邦本、礼治道教、宗法制度的重要性、尊贤使能四个方面展开,以简要的对其思想进行梳理。 相似文献
123.
<正>从7月23日以"马云、王菲、张纪中"之师身份登上某杂志封面到被方舟子和众网友质疑,再到8月12日有弟子到重庆市民宗委举报其"敛财"、"与多名女弟子有染",重庆缙云山绍龙观住持李一的声望迅速从巅峰坠落到深渊。 相似文献
124.
《今日中国(英文版)》2010,(4):71-71
THE Northern and Southern Dynasties (420-589) was an ideological boom time when the grip of Confucianism began to slip and the influences of Taoism and Buddhism were gathering steam in China. 相似文献
125.
明朝嘉靖四十五年,在著名的道教圣地江西省责溪县龙虎山下,一位耄耋老人仰卧在病榻上,满含热泪的双眼注视着东北方向,一遍又一遍地深情呼唤着:“茅山迎我!茅山迎我!”随即,溘然长逝。这位老人就是深受百姓尊敬和爱戴的知县徐九思。为表达对这位知县的敬意和纪念,百姓在茅山建造了一座遗爱祠,把他当做神来供奉。新编《句容县志》和《句客古今要览》中均有徐九思传略。遗憾的是,道爱祠没能躲过岁月的洗礼,现已无址可寻,但他的“徐公三字经”与“画菜辅官”的故事,却一直流传了下来。 相似文献
126.
《中华人民共和国国务院公报》2008,(1):47-48
第一条 为了保障宗教教职人员的合法权益,规范宗教活动场所主要教职任职备案及备案管理,根据《宗教事务条例》,制定本办法。
第二条 本办法所称宗教活动场所主要教职,是指佛教寺院的住持(方丈),道教宫观的住持(方丈),伊斯兰教清真寺主持教务活动的阿訇、伊玛目、海推布,天主教教堂的主任司铎,基督教教堂的主任牧师、相当于牧师的专职长老等。 相似文献
127.
丁常云 《上海市社会主义学院学报》2007,(6):51-54
道教的生态和谐现,强调了“天人舍一“与“道法自然“的原则.体现了道教顺应自然、万物一体的生态伦理.人与自然是一个有机的统一整体,只有人与自然和谐共存,才能共同和谐发展.道教提倡的自然和谐观是积极向上的,与当今社会提倡的科学发展观相适应,对落实科学发展观具有重要的借鉴意义. 相似文献
128.
正昆嵛山,位于文登西部,其主峰泰礴顶,海拔923米,为胶东东部最高峰,位于文登区境内。昆嵛山巍峨耸立,林深谷幽,自古便有"海上仙山之祖"之美誉,神话传说中的海上仙山"蓬莱""瀛洲""方丈",都是从这里派生出来的。战国著名道家列御寇《列子·汤问篇》、金代《玉虚观碑》、北魏史学家崔鸿《十六国春秋》都对昆嵛山有记述。 相似文献
129.
130.
"生命观"是对生命的理解和尊重,是生态意识的核心思想。中国传统思想中对"生命观"有着丰富而深刻的阐述:儒家的"知命畏天"、"仁民爱物",道教的"天人一体"、"顺物自然",佛教的"众生平等"、"慈悲为怀"等,这些丰富的理论资源为我们提供了宝贵的精神财富,不断的挖掘和提升传统思想中"生命观"的内在价值,对于当代大学生生态意识的养成具有十分重要的现实意义。 相似文献