一条心灵之路

大理的山是人文的,勤劳善良的大理人,用聪明和智慧赋予了大山神秘,也赋予了大山灵魂。大理的水是人文的,丰富厚重的历史文化、民族风情赋予水系河流、自然湖泊以灵气和魅力。大理山水,已然内化到了大理人的心灵深处,孕育出开放包容的大度性情。山水大理,在众多文化冲刷贯通中,历经千年打磨,也早与人文相交相叠,融为一体。     

德善笃厚 医道精诚——记黄冈市政协委员、蕲春县政协常委、普阳观住持何诚道

2010年6月23日晚7时许,中央电视台新闻联播播出这样一则新闻:中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在北京人民大会堂会见中国道教协会新一届领导班子成员,并与出席中国道教协会第八次全国代表大会的代表合影留念……当贾主席向与会的蕲春县普阳观住持何诚道问好并亲切握手的画面播出时,小小的蕲春县城引起不小的轰动。     

试论姚合的佛道信仰及其对思想创作的影响

唐代佛道两教盛极一时,士大夫均深受影响,姚合生逢其时,自不例外,佛道两教给姚合的　思想创作均打上了深深的烙印。其所接受的佛道思想主要是消极的一面,因而　产生的影响也主要以追求闲静、避世为主。     

试论武当文化的基本精神

武当文化深受道教思想的影响。道教的道法自然,清静无为;保合太和,天人合一;重人贵生,诚信向善等思想,是构成武当文化基本精神的主体内容。     

魏晋南北朝步虚词初探

“:步虚词”这种文学样式,从题材内容至文体起源都与道教有着密切的联系。该文体大约出现于东晋,大致可以分为道教徒创作和教外文人创作两大类。搞清步虚词的起源、内容特征、与道教的联系、存在的现实功能等,对全面了解把握步虚词这种文体,及其对中国古代文学的影响,都有着重要意义。     

生命与道——论早期道教生命伦理观的哲学基础

本文通过分析老庄“道”本体论及早期道教“道”本体论思想,阐述了“道”不仅是一种自然之“道”,也是一种生命之“道”,蕴含了无穷的生命创造能力。“道”是生命之源,生命的流程就是“道”的流程,生命在“道”的作用下生生不息。因此,“道”论思想是早期道教生命伦理观的哲学基础。     

《封神演义》与密宗

《封神演义》中含摄了大量的密宗文化元素，使小说呈现出浓郁的异域文化的神秘色彩。剖析密宗文化，阐释小说中所富含的异域宗教文化是非常必要的。     

《道教灵验记》宫观灵验故事探析

宫观是道教举行宗教活动场所的总称,是道教宗教观念的载体,在道教文化体系中占有重要的地位。唐末五代著名道教神话故事集《道教灵验记》中记载了很多宫观灵验故事,体现了福佑、惩戒等方面的主题,表现出道教不可侵犯的权威与无所不能的神通,也反映出道教与现实结合日益紧密的世俗化色彩。     

道教神仙美学思想初探

仙之"美"并不在于仙能长生不死,从各朝著名仙真高道的生卒年岁,即可窥见一斑;仙之"美"亦非在无所不能,从死后才被拉入仙班的关羽一例,便是明证。其实,道教认为仙人乃是由凡人修真而来,既如此,便不难理解所谓"仙格美",本质上其实还是"人之美"。     

敦煌文书中的人名与道教

1900年在敦煌莫高窟发现了数万件的写卷,这些写卷内容庞杂,涵盖广泛,几乎涉及到社会的方方面面。其中人名是一种很突出的现象,这些写卷集中、大量地保存了当时敦煌地区人民的姓名。并且很难得的是这些写卷不仅保留了一些处于上层的达官贵人的姓名,也保留了很多当时社会下层人物的姓名,构成了一幅色彩斑斓的敦煌社会各