循着大航海家郑和的足迹

600年前的中国明代永乐年间,大航海家郑和以历经二十八年(1405-1433年),七下西洋的壮举,震惊了当时的世界。那段惊心动魄的历史,曾久久沉寂在历史教科书中。今天,在中国日益开放,国际文化交流日益频繁的环境下,航海家郑和,这位中国古代开放的先驱,探险勇士,和平使者,以他一生颇富传奇的航海经历,重展魅力,吸引了海内外诸多关注的目光。     

寻觅郑和在柬埔寨历史痕迹的笔记

2005年是中国伟大的航海家郑和七下西洋600周年,中国媒体对此进行了大规模的立体报道。不少报道虽然提到了在郑和前三次下西洋的时候曾经抵达真腊(柬埔寨),但都没有进一步的报道,究竟郑和及其船队是否到过真腊,中国大陆史学界一直存在两种意见:有人认为抵达过,也有人认为不曾抵达,双方都有自己的史料根据。我国台湾省史学界的情况也大致如此。为了揭开郑和本人或者郑和船队是否到过柬埔寨之谜,2005年6月、7月间,笔者在柬埔寨围绕三保公庙的历史进行了多方面的实地查证。现将对相关人士专访的详细内容和柬埔寨的文字资料,以及展开寻觅的过程…     

简论东南华侨华人对郑和崇敬的伊斯兰教因素

一郑和去世己近六个世纪,但他以及他所从事的伟大航海事业在东南亚华侨华人中仍然有着深深的影响。600年来,郑和的名字几乎成了东南亚华人社会中祖国的代名词。在东南亚,许多华人、华侨和当地人谈起郑和就肃然起敬,称郑和是伟大的和平使者,具有泱泱大国的风范。在东南亚一带至今仍保留着许多郑和的遗迹:在马来西亚的马六甲有三宝山,在三宝山下有三宝井,井旁是后人为纪念郑和而修建的三宝亭,亭内供奉郑和神主,常有人前去烧香祈拜。在马来西亚首都吉隆坡及另一城市怡保,据说也有三保庙。①在印度尼西亚的苏门答腊岛,相传古时有纪念郑和的三保…     

郑和下西洋时代西亚形势及与中国的关系

15世纪初,明朝永乐皇帝派遣郑和7次下西洋是人类文明史上的伟大创举,它并不包含从亚洲西南包围帖木儿帝国的战略动机。帖木尔帝国已经分裂,不再对中国西陲形成威胁。其继承者同明朝关系友好。郑和船队下西洋每次出动2 7万多人、2 60多艘千吨以上巨轮,驰骋西印度洋,最远到达红海吉达港,规模空前。当时地中海欧洲诸国对中国人民的航行竟毫无所知,亦无反应,原因何在?埃及马木路克王朝执行垄断香料贸易的政策,在西亚地区阻断了欧洲商人同东方商人的任何直接交往,形成红海难越、信息割断的态势。中国人迅速全部撤出西印度洋     

郑和精神在华侨华人中的传承与发扬

郑和下西洋对促进中国与东南亚国家的友好关系以及华侨华人社会的形成与发展产生了深远的影响。下西洋形成的郑和伟大精神，是中华民族宝贵的精神财富，在东南亚乃至世界华侨华人中传承与发扬，从而形成华侨华人所具有的吃苦耐劳、顽强拼搏，和睦相融、合群随众，团结互助、共谋发展，爱国奉献、恋祖爱乡的可贵精神。     

漂泊者的灵魂

在遥远的异国，东南亚马来半岛南部，有一座城叫马六甲。那是我小时候就已久闻其名，心向往之的神秘地方。当年，郑和率领由两百多艘舰船，二三万水手官兵组成的庞大船队在此经停，并由这里驶向遥远的印度洋、红海和圣城麦加。而今，在三宝庙前，我凝望着郑和曾经驻扎大营的山坡，幻觉中，似乎看到郑和大营鲜艳的旗帜，在海风中呼啦啦飘扬。但实际上，展现在我眼前的，是布满山坡的华人那累累的坟冢。追随郑和到此，     

郑和下西洋对中国与东南亚国家建立睦邻友好关系的贡献

今年7月11日,是我国伟大的航海家、外交家、友好使者郑和下西洋600周年纪念日,全国各地都在隆重纪念郑和七下西洋的伟大壮举。本文就郑和下西洋对建立中国与东南亚国家睦邻友好关系的贡献进行论述,以加深认识我国将睦邻友好政策发展到一个历史新时代的重要意义。(一)明太祖朱元璋于洪武元年(1368年)正月即皇帝位,建立了明朝。朱元璋吸取了元朝西征、南征和东征,连年用兵海外的历史教训,认为:一个自给自足的国家,没有理由向外侵略,除非是本国遭受侵略,不得不进行保卫国家的战争。由此而制订了睦邻友好的对外关系基本国策。朱元璋在即位后的第…     

郑和第六次下西洋发现美洲了吗？

通过中文史料的考察,孟席斯所谓洪保、周满、周闻发现美洲的航线是凭空虚构出来,而并未真实存在过。迄今为止,未发现任何可以支持孟席斯“新论”的文献或其它有用记载,孟席斯的“新论”没有提供任何有说服力的新证据。     

郑和下西洋的启示

2005年7月11日是郑和下西洋600周年纪念日。任何纪念活动都不仅仅是为了重温历史的辉煌,而是为了新的发展,为了超越。纪念郑和既要看他的历史功绩,弘扬其民族精神,更应扩宽眼界,分析比较郑和与哥伦布航海对世界文明发展进程产生的不同影响及原因,从中汲取深刻的经验教训。     

印尼的郑和遗迹与印尼华人的“郑和祟拜”

今年是郑和下西洋600周年,本文论述了郑和下西洋多次到达印度尼西亚的经过,及其在印尼留下的话如三保洞、三保庙、札克拉·陀惹大铜钟遗迹、遗物,以及“三保公鱼”和“郑和与榴莲”等神话传说。印尼的华人和当地其他民族对郑和遗迹、遗物的钟爱与向往,逐渐形成了“郑和崇拜”,本文从文化学的角度分析了印尼华人“郑和崇拜”所表现出来的种种现象。本文认为,印尼华人的“郑和崇拜”经过漫长的历史岁月已发展成为今天印尼民间文化的一个特色。