毒化人心的关键因素

社会转型时期,利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛,使得道德的生长面临前所未有的困难,人心也随之杂乱无章的生长了     

有感于陈寿的“三不喜”

《明史·陈寿传》中记载,陈寿,字本仁,历任户科给事中、南京都察院右副都御史、陕西巡抚、南京刑部尚书等职。他一生为官四十年,严于律己,恪尽职守,始终保持清正廉洁的作风,以至于家贫无家可归     

时间是大鳄

正健雄、成智从同一所大学毕业,在同一家公司里任职。4年后,公司的发展势头非常好,奖金比工资要多出1倍。这时,公司为员工提供了一次进修的机会,公司规定进修3年期间,只能享受1/2的工资,没有奖金。健雄舍不得眼下上好的挣钱时间去进修,成智却毅然决然地去了。5     

志愿者组织社会效应初探

志愿者，联合国将其定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献的活动者”，即能够主动承担社会责任而不关心报酬、奉献个人的时间及精神的人。在中国志愿者是“自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、     

每个人都有潜在的正能量

张晗:做人像水,做事像山。做人尽量往低处走,让着别人,遇见利益和名声尽可能往下退,给自己留下做大的余地。做事一定要有自己的主见和目标,像山一样挺立在那儿,才能把事做好。晨晨:为自己活着的人,低劣;为别人意见活着的人,渺小;为别人幸福活着的人,高尚。一鹤冲天:失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。南郭竽:生活要追求四度空间:宽度、深度、热度、     

罗马帝国大量释放奴隶之原因分析

西罗马帝国虽还保持着奴隶制，但却已经孕育着威胁自身体制的各种危机。在西罗马帝国晚期，大量的奴隶被释放，这一现象标志着西罗马帝国奴隶制的衰落。通过分析当时西罗马帝国的经济、政治和社会情况，文章旨在探讨罗马帝国奴隶释放的必然性。     

阴阳一调百病消

人生话题不外乎成功、机遇、幸福、爱情、金钱、财富等,这些词汇一般体积庞大,刘彦新近出版的《人生走笔》便从小处切入,一个新闻、一种体验、一桩案例、一种纠结、一次困惑、一种焦虑,都能引发人生思考,转而沉入历史,从传统国学中寻求精神资源,细加印证,然后浮出现实的水面,重新解读"老生常谈",道出荒诞人生真相,大道理化解为小处方,累积一二百篇,篇篇不温不火,既清热解表、中通理和,又缓释     

西方宪政民主陷入制度困境

在西方文化传统基础上产生的宪政民主制度已经实行了几百年．其弊端有制度设计上的先天缺陷．也有后天墨守成规之不足。在多元、多样、多变的时代．世界政党政治发生了深刻变化．西方政党逐渐蜕变成“选举机器”．以西方多党制和议会制等为主要内容的“宪政民主”已成为极化政治和金钱政治的代名词．制度性困境越来越明显．     

损害赔偿的方法

恢复原状与金钱赔偿是大陆法系民法中损害赔偿的两种基本方法，二者分别保护受害人的完整利益与价值利益。由于我国现行法将恢复原状中的许多内容独立出来，因此恢复原状不仅被狭隘地理解为对受损物品的修复，而且不被看作是损害赔偿的方法。此外，现行法上赔偿损失的范围过于宽泛，不仅包括了大陆法系的金钱赔偿，还包括了恢复原状的花费。未来我国民法典应取消现行法上对恢复原状各种具体方法的挂一漏万式列举，恢复“恢复原状”应有的涵义。此外，民法典还应当明确地将恢复原状与金钱赔偿规定为损害赔偿的基本方法，严格区分恢复原状请求权、恢复原状花费的请求权以及金钱赔偿请求权。惟其如此，我国民法方能确立真正的损害赔偿方法之平行规范结构，充分贯彻完全赔偿与禁止得利原则，实现损害赔偿法的补偿功能。     

不义之财惹祸端——《前车之鉴——典型腐败案例摘编》读本启示录

有的曾经是党的中高级领导干部,有的曾经是主持过一个地区工作的党政主要领导,有的曾经是握有一定实权的执法者,有的曾经是集人、财、物大权于一身的局长、处长或经理,有的正值风华正茂、仕途辉煌之际,有的即将告老退休回家,然而,他们却经不起金钱的诱惑腐败了、堕落了。