呼唤敬畏

正无所畏惧,经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者,似乎也需有这样的风范。可孔夫子说:"君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。"德国哲学家康德则称自己"越思考越觉神奇,内心也越充满敬畏"。两位先哲并非先天胆怯,更非后天无知,而恰恰是超越常人的智慧,让他们更多了一份敬畏之心。所谓敬畏,与一般的畏惧不同,它带着几分特别的敬重。最典型的是宗教徒,对神灵顶礼膜拜,丝毫不敢亵渎。当然,     

亲历尼泊尔印度教教徒火葬

在印度教教徒的心中，有这样一种经典的教义——我们活着时担心两种情况：健康或者生病；健康不用担心，生病了担心两种情况：治愈或者死亡；冶愈了不用担心，死了担心两种情况：天堂或者地狱.     

2011年来印度英文媒体对华报道的基本动向

2011年以来,印度对华报道呈现多元化色彩。印度主流英文媒体对华报道存在立场、视角和心态等方面的差异。其中,《印度教徒报》的对华报道较为客观和理性。本文还对印度媒体某些对华负面报道的基本原因进行了分析。     

伊斯兰教在中国（二）

至明代，中国的伊斯兰教有了长足的发展，发生了几个重大的事件，其一是回族的形成。元朝社会成员分四个等级，即：蒙古人、色目人、汉人和南人。伊斯兰教徒是构成色目人的主要成分，其地位仅次于蒙古人，属于统治阶层。这样，明初的政治气候对作为色目人主要成员的伊斯兰教徒显然是不利的。     

赴罗马尼亚须知

罗马尼亚位于欧洲东南部，巴尔干半岛北端，总面积23．75万平方公里，全国共分为41个县和1个直辖市。罗人口约2270万，其中罗马尼亚族占89％。罗马尼亚的官方语言为罗马尼亚语，通用英语。东正教教徒约占人口总数的73％。罗马尼亚实行三权分立的共和国政治体制。罗马尼亚在外交上奉行面向欧美、周边、亚太的三元外交，同时也重视对华关系，视我国为重要的政治、经济伙伴。我国与罗马尼亚经济、文化等方面的交流一直比较密切，赴罗马尼亚人员日益增多，因此，有必要掌握一些有关的涉外知识。出八境有关规定自1999年1月回日起，罗马尼亚取消中…     

印度阿萨姆邦的非法移民问题

孟加拉国人在历史上曾长期向阿萨姆移民,但与非法扯上关系则是在印度独立后.大量孟加拉国移民的涌人给阿萨姆各方面都带来了巨大影响,阿萨姆当地人与移民经常发生冲突.印度中央政府和阿萨姆政府都表示要尽快解决非法移民问题,但由于遣返制度设计不严密、阿萨姆邦政党玩弄选票政治、具体防范措施不力以及孟加拉国不承认有非法移民,这一问题不可能在短期内得到解决.     

日本伊斯兰研究的回顾与反思

一、近代日本伊斯兰研究的起点1 .产生于世界多元性认识之上的伊斯兰认识　　近代以前的日本并没有和任何伊斯兰国家进行过直接的接触。如下文引用的《日本和回教圈的文化交流史》的内容就是由著者小林元将其想像力和微乎其微的资料相结合 ,从地理位置的角度探索的日本和伊斯兰的关系。“明治以前的日本人对回教及回教圈的认识 ,即使可以说是随着时代的变化而发展着 ,但是从未达到系统化或是细分化的程度。这大概是因为日本人和回教徒相互间的知识交流并不是直接性的而是间接性的缘故吧。也就是说 ,尽管日本的历史进程和回教圈的历史进程多…     

同族群平叛优势理论再思考：以印度平息锡克叛乱为例

同族群优势主要包括当地环境、人力情报和民众动员等三个方面,各方都有机会去利用同族群优势,争取在少数族群叛乱与反叛乱斗争态势中的优势。政府平叛策略应强调发挥温和派的作用,从而在同族群因素方面削弱、抵消乃至胜过叛乱组织的相对优势。同族群平叛优势的作用机制在于控制人口和争夺民心两个方面,当政府控制足够多的当地人口时,叛乱组织就无法在族群内部招募到足够的人员,以补充在政府平叛行动中损失的成员;而拥有民众支持的意义则在于,虽然有了民众支持并不必然平息叛乱,但是没有民众支持是无法平息叛乱的,叛乱组织将一直具备持续甚至升级叛乱的民众基础。为了考察同族群平叛优势的效用,根据温和派是否具备相对于叛乱组织的实力优势和是否拥有平叛行动主导权,有四种不同策略下的平叛效果考察框架。结合印度政府治理和平息锡克叛乱各个阶段有代表性的平叛行动,详细解读印度政府、锡克叛乱组织和温和派在各阶段的策略选择,以及如何影响同族群优势的平叛效果。     

河北省天主教爱国会简介

新中国的成立，使天主教进入一个历史新时期。通过开展反帝爱国运动，使广大神长教友的爱国主义思想觉悟不断提高，积极要求和盼望尽快成立自己的爱国组织。根据这种情况，河北省天主教会于1957年9月，在当时的省会保定市，成立了河北省天主教友第一次代表会议筹备小组。经过三个月的紧张筹备工作，河北天主教友第一次代表会议于1957年12月7日至14日，在当时的省会保定市召开。参加会议代表应到158位，实到156人，代表来自河北省的17个教区，代表着全省80万天主教徒的爱国热望，商讨爱国爱教的重大问题。     

按照独立自主、自办教会的方针 引导教徒跻身于两个文明建设

宗教是上层建筑的一部分，是一种特殊的意识形态，涉及政治、经济、外交、文化和伦理道德等诸多方面，宗教在我国有悠久的历史，已成为中国文化的一个重要组成部分，在社会主义历史条件下宗教将继续存在，近年来，宗教发展比较快，其发展基本是健康和正常的，而且仍会稳步发展，宗教存在的长期性是无可怀疑的，无论是党和政府，还是教会本身，都应有足够清醒的认识，那些想用行政命令或其它强制手段消灭宗教的想法，