当我们谈论门罗的时候是在谈论什么

从古至今,由中而外,怀揣梦想的人们,谁不在试图逃离呢？逃离当下,逃离现实,找到一个合适的端口进入梦境,于是,＂画梦＂和＂造梦＂就成为文学的巨大功用之一。     

学习十六大精神的四个把握

党的十六大是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会，对我们党和国家事业的发展具有重大的历史意义。大会通过的江泽民同志代表十五届中央委员会所作的报告，是一篇马克思主义的纲领性文献，是我们党在新世纪新阶段的政治宣言和行动纲领。大会确立了今后二十年全面建设小康社会的奋斗目标，对经济、政治、文化、国防和军队建设、祖国统一、外交以及党的建设等各方面工作作出了全面部署，为党和国家事业的发展指明了前进的方向。     

全面建设小康社会的政治宣言和行动指南

十六大是我们党在新世纪召开的第一次全国代表大会，也是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。江泽民同志所作的十六大报告，全面总结了十五大以来的5年所取得的巨大成就，科学概括了党的十三届四中全会以来13年的基本经验，     

引领思想解放潮流的强大指针

十年前,中国改革开放的总设计师邓小平同志发表了著名的南方谈话,由此为新时期翻开了新的篇章。这篇谈话之所以能够发挥如此巨大的历史作用,关键在于它与1978     

试析陈独秀签发《汪陈宣言》的原因

1927年4月12日,在上海发生了震惊中外的"四一二"反革命政变,中国共产党遭受自建党以来最大的一次损失。而就在"四一二"反革命政变发生前夕,中共领袖陈独秀与国民党领袖汪精卫在上海联合发表了《汪陈宣言》,宣称国共两党的合作决无分裂的问题。陈独秀究竟为何签发《汪陈宣言》呢-     

弘扬《共产党宣言》旗帜鲜明的理性批判精神

马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》已经发表160周年了,虽然这160年间世界历史轨迹和人类社会结构发生了深刻的变化,但是《宣言》"在批判旧世界中发现新世界"的旗帜鲜明的理性批判精神,仍然不断给予人们以持久强烈的思想激励和信念鼓舞。马克思     

在营造和谐中追求卓越

党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”，这是党在新时期执政理念的深化和跃升，符合马克思主义的学说。《共产党宣言》里有一段著名的话：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”这是对和谐社会的解读。构建和谐社会是当前开展各项工作的基本依据和战略指针。对机关后勤同样具有重大而深远的指导意义。     

再评《甲申文化宣言》的学理基础

《甲申文化宣言》的学理基础中存在的问题很多。除了笔者在《评甲申文化宣言》中已经评论的文化中的不同因素分离论和文化多元论外,还有两个需要评论的问题是文化恒久论和文化无优劣论。《宣言》认为的文化恒久性实际上也就是文化永恒性。文化既是历史范畴又具永恒性是一个具有内在矛盾的命题,且文化永恒性的观点是错误的。文化无优劣论是缺乏文化形态学观念的文化相对主义;其用意在于抵制工业文化价值对于农业文化的影响;其后果是阻碍中国文化的转型。     

“以苏联为首”的来龙去脉

1957年莫斯科会议上，中国共产党首倡“以苏联为首”，经毛泽东的努力，获各国党的支持，这一观点写进了《莫斯科宣言》。然而，因中苏矛盾的激化，到1960年的莫斯科会议，“以苏联为首”就再没有出现在《莫斯科声明》之中。这一政治术语成了过眼云烟。     

发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领——党的十七大报告诞生记

历史又一次向这里聚焦—— 2007年10月1513，北京，人民大会堂。举国关注、举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会在这里隆重开幕。 主席台上，中国共产党党徽熠熠生辉；会场之中，2200多名代表心潮澎湃。