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381.
"亲亲相隐"制度的刑事立法研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
张本顺 《法学杂志》2006,27(6):120-122
我国现行法律抛弃了亲亲相隐制度,这其实违反了人性与正义,与现代法治精神相悖,也不利于保护人权及维护社会的和谐与稳定,其在司法实践中的危害日益呈现。亲亲相隐制度有其普适存在的相对合理性。无论是从其理论基础还是从我国现状来看,通过立法建立科学而合理的亲亲相隐制度,是我国刑事法律制度改革的一项重要而紧迫的任务。  相似文献   
382.
以隐丹参酮为标示物,用Waters 486 型高效液相系统,Kromasil C18(5μm)4.6 mm×250 mm色谱柱对中药注射剂乳源康含量进行了测定。结果表明,以峰高(H)对药物浓度(C)进行回归,求得标准曲线C=0.000 5 H-0.983 5,线性相关系数 R2=0.998 9。证实所建立的 HPLC方法在产品含量范围内测定性好,准确率高,便于操作,对乳源康的含量测定和产品质量控制具有重要意义。  相似文献   
383.
正1案例1.1案例1简要案情:某男,52岁,某年9月8日因琐事与他人发生口角,被拳头伤及头部,次日以"外伤后头痛、头晕,右颈部疼痛10 h"为主诉于某医院就诊。查体:T 36.6℃,BP 17.3/10.7 k Pa(130/80 mmHg),右颞部见一约3.0 cm×3.0 cm血肿区,触痛。13 d后,以"头痛难忍、乏力、面色苍白、黄染2个月"为主诉转入上级中心医院治疗。既往史:该患者2个月前曾诊断为"溶血性贫血",予以甲强龙口服治疗维持病情。住院期间  相似文献   
384.
对于"亲亲相隐"思想的研究,学术界已渗透到诸多领域,然仍需回答亲亲相隐为什么能绵延古今中外,仍需进一步探讨新中国成立后亲亲相隐制度的缺失以及法律与人情的关系,为亲亲相隐的入法修直道路.  相似文献   
385.
曹参 《检察风云》2011,(20):8-9
遏制犯罪高发,有效破获隐案,是维护社会稳定的最后防线。 改革开放,经济转轨,人口流动。社会转型初期,伴随国家进步、人民生活水平提高,各类犯罪也呈高发和嬗变之势,——流窜作案、交叉犯案,团伙谋案、—人多案,等等,频频挑战“不报不立”、  相似文献   
386.
亲亲相隐是我国刑事法历史上具有典型意义的一项制度,其具有深厚的社会基础和悠久的历史渊源。它是对人类最原始本原时刻透发的人伦精神的让步,是人们智慧的结晶。通过对古今中外刑事立法中相关规定的考察,表现了建基于血缘、亲情基础之上的人伦已被广泛重视,而我国当代的立法中却无其踪影。刑事法律是以刑事政策为指导思想的,刑事政策中必须蕴含着人伦的思想,否则就无法贯彻实施。这种人伦思想也可以解释进我国现阶段的宽严相济刑事政策之中,但是我国的刑事立法还有待于跟进。  相似文献   
387.
“亲亲相隐”对当代刑法的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
张卿 《政府法制》2008,(12):37-37
自古以来,中国社会就是一个极其注重伦常纲纪的社会,“亲亲相隐”或“亲属容隐”的规定在中国古代历朝的法律中均有体现。“亲亲相隐”的雏形最早可以上溯至西周。亲亲、尊尊是西周贯穿于周礼中的两条基本原则,也是中国宗法制度的萌芽。“亲亲”要求父慈、子孝、兄友、弟恭,“尊尊”要求上命下从,不许犯上作乱。  相似文献   
388.
霍尔顿与第一人称不可靠叙述者   总被引:1,自引:0,他引:1  
王翔敏 《前沿》2008,(4):192-195
霍尔顿作为《麦田里的守望者》唯一的叙述者,曾令诸多读者产生了共鸣。但该文将另辟蹊径,通过系统探讨霍尔顿作为第一人称叙述者的不可靠性,透过他表面魅力的面纱,揭示他自相矛盾的行为、困扰的精神状态以及有限的感知力,从而进一步澄清作品的主题意义与隐合作者的真正意图。  相似文献   
389.
吕杰敏 《学理论》2010,(3):88-89
隐啥作为种普遍的语言现象是人类认识世界的主要方式之一。人们总会用熟悉的经验来去理解新的抽象事物.本文以Indurkhya的隐喻理论为基础,探讨了各种天气现象词语的隐喻使用及其特点,从而进一步证明了隐喻是人类最基本的思维方式。  相似文献   
390.
“证人没有理由不出庭作证的,法院可强制其出庭。但是,被告人的配偶、父母、子女除外。”这是近期提交全国人大常委会讨论的《刑事诉讼法修正案(草案)》中的一个条款。这一意义不大的条款,却引来舆论的一场争议:是要大义灭亲,还是要亲亲相隐。其实,这一草案条款不仅没有这么大的意义,甚至隐藏着重大漏洞。  相似文献   
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