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671.
正当前,为了实现其独霸全球的政治野心和经济利益,西方国家高度重视以价值观为主要内容的软实力建设,他们给"普世价值"戴上美丽的光环,试图使对手束手就擒。我们必须理性解读"普世价值",自觉超越其话语范式。一、理性剖析"普世价值"的话语陷阱一是别有用心地构建话语体系。西方国家首先利用强大的舆论工具,将其"普世价值"宣称为全人类应当共同遵守,将近现代以来西方资本主义社会所取得的成就简单归结为遵循"普世价值"的结 相似文献
672.
673.
新干涉主义是当今国际政治中一股新的思潮。这一思潮及其实践给许多发展中国家造成了很大的外部压力,也使得一些地区和国家本来就十分动荡的局势变得更加复杂。新干涉主义的核心是人道主义干涉,这本身无可厚非。问题在于能否在实施干涉时贯彻非政治化、公正性的原则。新干涉主义打着保护人权和促进民主的旗号。对待新干涉主义,应该促其变化,要努力为新干涉主义制订一个公正的实施标准,而不使其成为大国实现霸权目标的工具。 相似文献
674.
围绕所谓西藏问题和奥运圣火传递,某些西方媒体的歪态,某些西方政客的鼓噪,近段时间已为公众所熟悉。而在一向以客观公正相标榜的西方媒体别有用心的宣传蛊惑下,国外一些不明真相的普通民众,在对中国真实情况一无所知、连 相似文献
675.
何根海 《当代世界与社会主义》2004,(3):114-117
随着经济的全球化 ,世界文化显现出多元的发展格局 ,但文化霸权主义与文化部落主义这两种文化思潮支配下的文化观念与意识形态 ,对当今世界的政治、经济、文化的发展仍有着重要影响。中国文化应是世界多元文化中的一元 ,在经济全球化的形势下 ,中国要实现现代化 ,必须加强文化建设 ,既积极接受并参与全球化 ,又要继承并保持民族化 ,构建一种人文精神与科学精神相融通的当代先进的中国文化。 相似文献
676.
677.
678.
本文对国际关系理论的国际化进程做了一个简要的回顾与分析。分析的重点是美国国际关系学术霸权在这一过程中的角色。美国学术霸权的特征就是认识论上的实证主义和本体论上的经验实在论。首先,我们对于几个版本的建构主义及其与后实证主义之间的联系做了一个简要的比较分析,以展示美国学术霸权在建构与重塑国际关系研究主流认同过程中的作用。接着,我们围绕1989年针对学术霸权的起义运动展开论述,这一运动是对于美国学术霸权的不满情绪逐渐增长的最终反映。这种起义运动可以作为将来建构更加开放和更加多元化的国际关系理论学科的有益借鉴。这对于正在寻求构建一个独立的学术认同的中国学术界,尤其具有重要意义。 相似文献
679.
社会学语境下的精神控制及其对策 总被引:1,自引:0,他引:1
邪恶势力进行的精神控制可以被解构为四个基本部分:行为控制、信息控制、思维控制和情感控制。心理学对精神控制的分析只是技术层面的,探讨精神控制的实质必须从社会学视野入手。利用相关的文化理论与行动理论对精神控制进行考察,得出其本质是阻碍沟通理性与争夺文化霸权。因而预防和解除精神控制的途径必须从创设理想沟通情境与主流文化重建两方面着手。 相似文献
680.
冷战以后,美国成为世界上唯一的超级大国。美国的霸权欲望伴随着经济实力的增强而不断膨胀,侵犯他国主权,干涉他国内政,并公然武力攻击他国领土,越来越无视国际法的存在。2003年的伊拉克战争,使美国公然挑战国际法的单边主义行为到了极点。国际法学界陷入一片困惑之中,联合国的作用在哪里?国际法能否制约大国吗?挑战国际法基本原则的后果是什么?一、国际法基本原则“互相尊重主权与领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”被称为和平共处五项原则,是国际法公认的基本原则,也是中国对国际法的重大贡献。从1954年的《中印联合… 相似文献