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211.
青年的道德价值观彰显的是国家主流价值观的方向与民族的伟大复兴,现代性语境的出场,折射出青年道德价值观重构的困难性与复杂性。从社会生活的世俗化、青年主体性的高扬、西方文化的冲击、青年社会化的未完成性、新技术革命的突飞猛进等方面对青年道德价值观变化的原因进行反思,从外在因素与内在机制两个维度重构青年道德价值观具有重大的意义。  相似文献   
212.
志愿服务的支持体系由支持和保障志愿行动发展的政策、智力、资金、资源等组成,包括社会环境因素和组织内部因素。中国青年志愿服务经历了单一支持体系向拓展支持体系、多元支持体系、综合支持体系变化的过程;支持体系的结构包括党政支持体系、群团支持体系、社团支持体系、公众支持体系、专业支持体系和传播支持体系等;支持体系的要素包括政策、资金、人力、品牌等。在加快社会建设、创新社会治理的背景下,青年志愿服务支持体系建设要注重统筹协调、联盟合作、专业提升和国际发展。  相似文献   
213.
梁嘉作为广东党史的重要人物,曾是广东青年抗日救亡运动的杰出领袖。青年时期的梁嘉具有强烈的民族存亡感和爱国意识,他在日本帝国主义铁蹄蹂躏我国国土时积极参加并领导了广东青年抗日救亡运动,动员广大青年反抗日本帝国主义,把广东青年抗日救亡运动领向了高潮。  相似文献   
214.
青年人口的流动受社会经济发展及社会政策的影响。党的十八届三中全会制定的深化改革目标,在促进人口的社会流动上具有积极意义。然而调查发现,青年人口对相关政策持积极态度的比例相对较低,对当前生活状态的满意度不高,认为"二代现象"比较严重,实现自身理想的希望渺茫。对此,本文结合青年人对当前社会流动的态度,提出相关政策建议,以推动青年流动人口的社会融入。  相似文献   
215.
青年是社会管理创新的参与者和受益者,创新社会管理格局应重视青年工作,调动一切有利于青年发展、社会和谐的积极因素。基层社区经过一年多的实践,探索以下三条路径引导青年参与和服务社会:有效配置资源、实现资源整合、聚焦青年发展;党建创新、多方合力、青年服务项目成果初现;青年微组织带动、多元主体共建共享、创新社会服务模式。借此努力形成社区关爱青年,青年服务社会格局。  相似文献   
216.
《廉政瞭望》2014,(11):70-71
一个人做什么事,他就是什么人 有人说,康有为是个善于制造市场引爆点、并具有不可思议套现能力的融资界高手。任何事情只要能够带来钱,他都会去千,从书生、政治改茧家到黑道大佬,每一次华丽丽的转身,都给他带来了丰厚的利润。  相似文献   
217.
诚信是一个国家道德秩序和价值观念的具体反映,是一个社会精神文明程度和国家文化的软实力提升的重要内涵,是一个民族文明是否昌明的生动体现,也是青年成就事业的立身之本。由于市场经济的趋利性,教育方式失去了应有的自控和节制能力。针对这些问题,文章从自觉行为、儒家诚信观、契约文明、责任担当、社会认同等维度探索中国青年诚信价值观问题。  相似文献   
218.
随着3G时代网络数字通信技术的发展,以网络青年自组织为主体所形成的网络力量正从虚拟走向现实。这种"从说到做"的转变使网络青年自组织在维护社会稳定、增加和谐因素的同时,也因其常借助网络媒介而散布谣言、混淆是非,成为影响社会稳定的"魁首"。研究发现网络青年自组织具有参与退出自由化、组织结构松散化、管理方式民主化及价值取向多元化等特性,对社会稳定也会产生一些负面影响。因此,有必要从建设先进网络文化、构建健康网络校园文化、开展网络法制化以及加强组织自身建设等四个方面着手,积极加强网络青年自组织管理和引导,使网络青年自组织能够健康有序地发展。  相似文献   
219.
《青年研究》2012,(4):98
1.《青年研究》自2009年起改为双月刊,单月底出版,每期15万字,国内外公开发行。2.本刊国内由河北省廊坊市邮政局发行,邮发代号:18-170;国外发行由中国国际图书贸易总公司代理,代号:BM5802。3.改版后每期定价为12元,全年共72元(含邮费)。4.本刊现有1997年、1998年、1999年三种合订本,每套60元;2000年、2001年、2002年三种合订本,每套65元;2003年、2004年、2005年、2006年、2007年、2008年六种合订本,每套70元;2009年、2010年、2011年三种合订本,每套82元。  相似文献   
220.
对话是指主体双方从各自的理解出发,以语言为中介,以交往、沟通、意义为实践旨趣,促进主体双方取得更大视界融合的一种交往活动。课堂教学中,真正的对话表现为师生双方的"敞开"和"接纳",能够带来双方经验的增长和精神的变化。而实现这样的对  相似文献   
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