高句丽朱蒙神话溯源

古华夏地区的神话分为东夷、西戎两大系统，见于记载的神话多以东夷神话为骨干。高句丽因受先商和早商文化的影响，他们的神话应是与东夷神话同源的。高句丽以朱蒙为始祖，高句丽朱蒙神话来源于东夷神话。     

隋炀帝三征高句丽

长寿王19岁继位，他在位时间最久，共计78年，活到97岁，算是名副其实的长寿王了。     

韩国东北亚历史基金会介评

韩国东北亚历史基金会是规模较大、能够代表韩国学术界与政府立场的研究机构，主要功能和作用是对高句丽、渤海等历史进行研究和宣传。该基金会资金雄厚，成立目的带有政治色彩，其工作核心是“确立正确历史观”，其中对高句丽历史的界定是该基金会乃至韩国古代史研究的重点。为加强中韩之间的沟通与交流，我们有必要对该基金会的组织机构及其活动和影响作详细了解。     

高句丽古遗迹

高句丽古遗迹位于我省集安市，东邻朝鲜。这里保存着世界上最多的高句丽文物古迹，包括山城、陵墓、碑石、上万座古墓和众多的出土文物，构成令世界瞩目的洞沟文化。     

试论高句丽的“五部制”

高句丽的“五部制”作为地方管理体制，很可能是在“那部体制”上重组和整合形成的，具有“族群（部族）组织”和“地方行政区划”双重性质，在三世纪后期至四世纪初成为高句丽地方行政体制的主体。在高句丽后期“五部制”的部族性质较为明显，成为在都城平壤及周边一定范围内为保持高句丽部族组织而设立的行政区划，但在高句丽地方管理体制中已不占主导地位。“五部制”内部官制除了在部族首领层面上有等级大小的区分外，也存在着使者和兄系两个体系。     

高旬丽的灭亡

唐高宗继位后一段时间内，唐朝和高句丽之间维持了一段相对和平的时期，高旬丽再次遣使称臣，但这种称臣的诚意大概连他们自己也不信。     

君臣之间

贞观十九年,李世民御驾亲征高句丽,诏命房玄龄留守长安,把朝政大权全部委托给他,让他"得以便宜从事,不复奏请"。有一天,房玄龄正在留守衙门办公,有人突然闯进来,口口声声说要告密。房玄龄问他告谁的密,那人说:"告你的密!"房玄龄一听,连想都没想,立刻命人准备车     

吉林八景——王城遗韵

在祖国的东北边疆,吉林省的东南部,有一处山青水绿、风光秀丽、四季分明、气候宜人的好地方,她就是素有"塞外小江南"之称的汉魏高句丽故都—集安。集安东南与朝鲜民主主义共和国隔鸭绿江相望,西南     

与好太王碑有关的几个问题

自好太王碑发现后而开始的好太王碑研究至今已有上百年的历史。在这百年的研究历程中曾出现过许多热点和焦点问题，其中好太王碑的具体发现时间、早期拓本的捶拓与流传情况、“石灰涂抹战”问题、“辛卯年”条问题都曾在学术界引起广泛的争论，本文旨在对这几个问题的研究情况作一总结和回顾，并试图作出笔者个人的判断。