照亮人心的道德炬光——浅议“八荣八耻”荣辱观

一位哲人说过：“世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——内心的崇高道德，头顶上灿烂的星空”。这大概是说高尚的道德和事业的成功是最能感动人的。胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的论述，得到全社会的普遍共鸣和热烈拥护，再次说明高尚的道德具有排山倒海、无坚不摧的伟大力量。     

妙联讽贪官

在纽约市的海滩上,心理学家托马斯·莫里亚蒂做过一个关于阻止偷窃行为的实验。这个实验的目的,是要观察旁观者会不会不顾个人安危去阻止身边的偷窃行为。     

法国古典主义文学思潮视阈下的高乃依悲剧

高乃依作为法国十七世纪古典主义戏剧的奠基人，重要代表作《熙德》。十七世纪古典主义文学思潮两个主要的口号就是：“崇尚理性”和“模仿自然”，是服务于绝对王权，崇尚古希腊罗马，恪守三一律等艺术规范，这样一种文学现象。那么古典主义文学思潮对高乃依戏剧影响所造就其悲剧特点不外乎两点：一是其悲剧显现出古典主义理性精神；二是其悲剧高雅庄严的风格形成静穆均衡之美。     

让高尚道德根植神州大地

“人无德不立、业无德不兴、国无德不威。”从6月19日开始，第二届全国道德模范评选活动进入为期一个月的全国公示投票阶段。317名候选人的资料，每一份都是沉甸甸的，每一份都闪耀着迷人的道德光芒：不计个人得失照顾孤寡老人、置个人生死于不顾抢救国家财产、省吃俭用资助失学儿童……这些感人事迹的背后，是一个个怀揣大爱的胸襟、一颗颗善良美丽的心灵。     

高尚需要是良好心态的内涵

山西阳泉第一监狱干警刘艳霞在《山西监狱》2004年第3期上撰文《调节心态从了解需要开始》认为需要是人的心理动力，其质量和满足程度直接影响人的情绪状态。人的需要多种多样，有低级需要和高级需要，物质需要和精神需要。人的高级需要对低级需要有支配和调节作用，人为了实现某种高尚的精神需要，有时可以抑制、克服甚至牺牲低级需要。     

难忘在习仲勋身边的20年弓超——读张志功回忆录

张志功同志撰写的《难忘的二十年——在习仲勋身边工作的日子里》一书,已由解放军出版社出版发行,在读者中赢得了广泛好评。党史专家认为,《难忘的二十年》一书,回顾和记述了习仲勋同志的不平凡经历和高尚品格,重要史实准确,文字生动精炼,有史料价值和研究价值,会是一部引导人们深入了解老一辈革命家的具有良好社会效益的书籍。     

习近平：领导干部要做到“三严三实”

作风建设永远在路上。如果前热后冷、前紧后松,就会功亏一篑。各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高骛远,不脱离实际。     

共产党员要有高尚的道德追求

点燃一根火柴，光亮有限，很快会熄灭。但倘若用一根火柴点燃一堆柴，则可以发出比一根火柴大千万倍的熊熊火光。前不久我市表彰的道德模范，就是高擎道德正能量火炬照亮津沽大地的人。他们或充满爱心、助人为乐；或见义勇为、舍生忘死；或诚实守信、坚守正道；或敬业奉献、虔诚勤勉；或孝老爱亲、血脉情深。他们的事迹感动了津城，指引着我们的道德方向，激励着我们向他们学习。     

刁守谦:现实版吴桥“喜来乐”

荧屏上播红了的电视剧《神医喜来乐》,让观众见识了沧州人的精湛医术和高尚医德。在沧州吴桥县安陵镇窑厂店村,也有这样一位"喜来乐"。他叫刁守谦,吴桥县政协常委,行医40多年,奔波乡间为病人开药方、针灸等,从没收过乡亲们一分钱。乡亲们亲切地称赞他是村民的"喜来乐"。     

确立高尚的行为观念 提高干部的行为修养

目前正处于领导干部队伍新老交替的高峰时期,一大批年轻的知识型专业型干部走上了各级领导岗位,为适应事业发展的需要,大力加强年轻干部队伍建设,不断提高年轻干部的素质,这成为当前干部工作的当务之急。年轻领导干部必须在行为观念、行为修养和行为关系等三个方面加强自己的修养。