浅谈政治工作者的人格感染力

人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和。所谓人格感染,就是政治工作者用自己的模范行动去影响和教育部属,使部属心悦诚服地接受教育。一般说来,政治工作者的人格高尚,借助于其人格的感染力,有利于做好思想政治工作;反之,则会使思想政治工作的效果大打折扣。政治工作者的人格感染力在思想政治工作中主要表现在以下四个方面。     

浅谈<聊斋志异>中的女性形象

本文通过对《聊斋志异》里女性形象特征的评述,认为《聊斋志异》中无论从婚恋观、蔑视封建禁锢的思想还是到对于女性心灵高尚的描写,都表现出独特的艺术形象。     

“和谐发展教育”的探索与实践

“和谐教育”起源于希腊语“calocagatia”一词，是指健美体格和高尚情操的结合。最早全面阐述和谐教育的著作是柏拉图的《理想国》。柏拉图认为，应通过德、智、体、美诸因素使受教育者养成“身心既美且善”的人。在现代教育中，实施和谐发展教育，使学生在和谐的交往中学会合作、学会沟通、学会互助、学会分享、学会学习、学会生活，是新一轮课程改革目标，     

彭德怀抗美援朝轶事

1950年10月，彭德怀身为中国人民志愿军司令员兼政治委员率部奔赴朝鲜作战。自1950年10月至1953年7月，彭德怀指挥中国人民志愿军同朝鲜军民携手并肩，同仇敌忾，英勇奋战，终于把以美国为首的“联合国军”赶回到三八线以南，并于1953年7月27日迫使其不得不在停战协定上签宇。这里仅仅撷取其中几个鲜为人知的片断。但它们已经足以揭示出彭德怀那为人称颂的高尚人格。     

和谐是一种高尚的美

“构建和谐社会”，现已成为国人的共识。和谐社会是古人对人类社会的一种向往。在中国文字中，“和”字是从“龠禾”简化为“口禾”，再从“口禾”转化而来的。“龠禾”的字义为人们期待着有一天能够在庄稼旁边听听音乐、看看书，过上安定康乐的生活。这是当时人们心中对物质和文化生活的追求，后来形成了一种“和”文化、“以和为贵”的哲学、“和而不同”的文化理念，直到现在潜移默化地熏陶着一代又一代中国人，推动着社会进步。     

借鉴视野

天津市·南开区政协为离任老委员建“家”南开区政协自1991年成立“政协之友联谊会”以来,坚持“南开政协是永远的家”这一理念,努力为离任老委员搭建沟通联谊、学习座谈和议政建言平台。定期开展文艺、书法培训,丰富老委员晚年生活,陶冶高尚情操;组织老委员学习“两会”精神及市情、区情,更好地知情参政;经常召开恳谈会、座谈会,围绕教育、医疗等热点问题进行讨论,广泛收集社情民意。多年来,联谊会注重找准议政切入点,选好建言角度,充分发挥了离任老委员作用,为促进区域经济社会发展和南开和谐做出了贡献。     

革命前辈们的战地“鹊桥”曲

在金戈铁马的烽火岁月中,革命前辈们前仆后继、浴血奋战,表现出大无畏的铮铮铁骨和革命必胜的豪迈气概。战斗、工作之余,他们又以饱满的革命乐观主义和革命大家庭的团结友爱精神,关心同志疾苦,热心牵线搭桥,成人之美,以浓浓的人情味冲淡了战地上的硝     

市教育工会慰问优秀教师代表

近日，为充分展示首都人民教师的风采，弘扬他们的高尚师德，并通过宣传人民教师的先进事迹，在全社会形成“尊师重教、尊重知识、尊重人才”的浓郁氛围，深入推进良好师德建设，北京市委教育工委、市教委、市人事局、市财政局、市教育工会联合发出了《关于表彰北京市人民教师的决定》，     

加强自身修养 秉持高尚操守

操守是作为个体的人被社会和群体认同，并得以自由生存与和谐相处的基本前提。认真遵守以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为核心的公民道德，是人们培育良好操守的内在依据，有利于人们重视个人内心世界的道德构建，不断检视、坚定自己的道德原则，不断丰富、升华自己的道德情感，从最基础的“感恩、宽容、敬畏、慎独”等方面做起，通过潜移默化、细雨润物的长期修养，形成强有力的“操守自觉”和“操守自律”。     

诚实守信 立身之本

诚实守信,简称诚信。心口一致谓之诚,言行一致谓之信,诚实守信意即诚善于心、言行一致、信守承诺。从伦理意义上讲,诚实守信是一种底线道德,是立身做人的最起码要求。它就像道德体系大厦的基石,是其他一切高尚道德发生和发展的依托。中华民族历来强调诚实守信。关于"诚",朱熹认为,"诚