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41.
金中 《新湘评论》2008,(3):53-53
周恩来和邓颖超是共同奋斗的亲密战友。又是相濡以沫的终身伴侣。在他们共同生活的50余年中,经历了无数艰难险阻,也留下了大量深情款款的记录。收录了74封书信的《周恩来邓颖超通信选集》,反映出这对革命家夫妇的感情天地充满了蓬勃精神和旺盛生命力,折射出他们风雨同舟、共同奋斗的高尚情操.在我们敬爱的周总理110周年诞辰之际,我们编发这封质朴而又温馨的短信,既是纪念他们.更要学习他们的精神。  相似文献   
42.
毛会发 《党的建设》2008,(10):34-34
做人要做真正的人,为官要做为民的官,这是做人为官的标准和原则。做人是为官的前提,只有做好人,才能为好官。这就要求为官者为官莫忘为民,做官先学做人。  相似文献   
43.
《今日浙江》2009,(5):64-64,F0003
近年来,丽水市民政局坚持两个文明一起抓,两个成果一起要的工作原则,牢牢把握弘扬先进文化、凝聚干部思想、培养高尚情操、激发工作干劲这一主线,深入开展文明单位创建工作,成果显著.  相似文献   
44.
唐凯麟 《新湘评论》2007,(10):21-22
中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联等四单位“关于表彰全国道德模范的决定”发出后.受到了全国人民的高度关注和热烈拥护.因为这次评选和表彰的全国道德模范,不是自上而下的确定.而是群众推荐、群众投票,由广大群众说了算。可想而知,这样推荐和评选出来的全国道德模范本身就是来自群众、来自生活,他们就是平常百姓中的一员.与群众声息相通.血肉相连。  相似文献   
45.
郑九万是新时期农村基层干部的楷模。在深入学习郑九万的事迹后,深深感到自强不息的创业精神、求真务实的工作作风、一心为民的高尚品格,是郑九万精神的重要内涵所在,也是我们学习的重点所在。要学习郑九万自强不息、坚韧不拔的创业精神。虽然身处贫穷偏远的小山村,但郑九万面对差距不气馁,面对落后不放弃,凭着一股咬定青山不放松的劲头,紧紧团结村两委一班人,埋头苦干,艰苦创业,使小山村面貌发生了巨大改变:修建了村内自来水,解决了喝水难的问题;修建了通村机耕路,改善了交通条件;引进和开发高山柿子、青椒等种植基地,为村民致富拓宽了门路…  相似文献   
46.
奉献还是索取,是高尚与卑劣,伟大与渺小,光荣与耻辱的分界。  相似文献   
47.
<正>方方是抗战时期中共南方工作委员会书记,也是解放战争时期华南党组织的重要领导人,建国后任党和国家侨务事业的领导人,为广东的解放、新中国的侨务工作作出了重要贡  相似文献   
48.
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,在全党全社会引起强烈反响。各级党委、政府高度重视,各地各部门迅速行动,广大干部群众积极参与,形成了学习宣传实践社会主义荣辱观的浓厚氛围。  相似文献   
49.
“以百姓心为心”出自老子《道德经》第49章,原句为“圣人常无心,以百姓心为心”,意即一个品德高尚的人,通常是没有私心的,他们把满足人民大众的内心愿望作为自己的愿望。它内含崇高的为民思想和民本意识,不仅劝导人们向圣为善,而且明确提出品德高尚的标准是“以百姓心为心”,而不是为了一己之私利,  相似文献   
50.
古人云“:民无德不立,政无德不威。”德,不仅是“立身”之本,而且是“立国”之基。被西方社会称为“东方智慧”的我国古代儒家,就十分看重高尚人格的主体力量,把“以德修身”看成为官做人最起码的资格。孔子说“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”强调“为政者”一定要“明德”。这里的“德”,指的是完善的道德境界和道德行为。《尚书·君陈》也有句名言“:明德惟馨。”意思是说,人世间只有高尚的道德行为所开放的花朵才是最芬芳的。“明德”,对一个国家、一个民族、一个人来说都很重要。国家“明德”才有振兴之机,民族“明德”才能团…  相似文献   
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