“野猪王”的逐梦之旅

2013年1月的最后一天，巫溪县鱼鳞乡长丈村二社。早上8点，蔡子贵推开铁门，走进自己创办的微型企业——长贵养殖有限公司。猪舍里，500多头野猪感觉到主人到来，纷纷躁动起来。蔡子贵挺直身板，缓步走过一个个隔间。     

论中国古代民间文学中的鱼文化

在我国,鱼是一种对于人们的生活有着非常重要的影响的生物。在古代民间文学作品中,鱼是备受人们喜爱的,它既是丰足的象征、祛病的良药,带给人以生的希望,同时又是神灵的化身及其指示物,引导着处于半蒙昧状态的人们趋吉避凶。鱼曾经因为产卵丰富而被人们奉为生育繁衍的灵物,继而被广泛地用来指代理想中的配偶,并且进一步地推衍出爱情等日益丰富的含义,但也因其难逃烹杀的特点而被社会中下层百姓视为与自身命运相似的生物,成为普通百姓的代言。此外,鱼还是人们心目中的信使。作为我国传统文化符号之一,鱼的寓意尽管在几千年来不断地被丰富、被改变,然而在民间文学当中,＂鱼＂的寓意一直没有脱离上古时期先民们朴素的思想观念,始终与鱼的各种自然属性密切相关,保持着质朴、自然的特点。     

遂昌：打造中国洁净乡村

青山掩映的小溪,野生鱼成群;一尘不染的村道,小孩们嬉戏打闹;窗明几净的农家小院,老人们晒被聊天……行走在遂昌乡间,恬静自然的和谐美景,随处可见。近年来,顺应生态文明兴起的历史机遇,遂昌深入实施＂经营山水、统筹城乡,全面建设长三角休闲旅游名城＂发展战略,以深入推进＂中国洁净乡村＂建设为抓手,精心打造都市人向往的精神家园,     

乔口渔都 鱼乐中国

望城县乔口镇扼望城西北门户，位于湘江之滨，洞庭湖边．有水面980公顷。境内离乔大道、乔朱线、东延线、团头湖公路、红南公路等交织成网．距县城仅18分钟车程。     

“文学”之外的语言世界——读“七彩云南九色鹿”的诗歌《淹死的鱼》

秋季的上午,周末的阳光开始让肌肤感到一丝不易察觉的温暖,时间在缓缓流动,阳台木椅上的我喝着咖啡想象着要有面包该多好啊!或许这是一种无聊的状态。我拿出手机,在按键上拨弄着那些熟悉的数码,聆听传来的声音,     

警民鱼水情更长——记镇安县公安局城关派出所

镇安县公安局城关派出所户籍室,是个"执法为民"的文明单位.多年以来,该室坚持以"来有迎声,走有送声,交谈中有温馨的微笑声",与"门难进,事难办,脸难看"的旧公安传闻成了鲜明对照.如此警民鱼水情更长,当然受到各方好评. "人民公安为人民",它不只是口号,而是要落实公安人员的行动指南,为此,派出所专为户籍室配备了多种便民服务用品,充分展现人性化服务.     

一幅珍贵的鱼乐图

1994年国庆节后，我有一次在济南参观画展，忽听到有人喊“于老来了，于老来了”，举目望去，一位上身穿一件深蓝色老式对襟外套、灰白头发、鼻梁上架一副老花镜、满面红光精神矍铄的慈祥老人．被一群人簇拥着走进了大厅。我方得知，这位老人就是著名的国画大师于希宁。     

宋鱼水：信法不信访,从点滴做起

涉诉信访工作是人比法院化解社会矛盾纠纷、维护社会和谐稳定的重要途径，也是人民法院联系群众的重要桥梁和纽带。2013年12月6日，最高人民法院院长周强在对立案信访工作进行调研时要求，人民法院要运用法治思维和法治方式，依法推进涉诉信访工作机制改革，进一步提高立案信访工作水平。为贯彻落实这一要求，本刊特邀请十八大代表宋鱼水等...     

从“相鲁嗜鱼”说“为官不易”

《史记·循吏列传》中，有一个“公仪休相鲁而嗜．鱼”的故事。说的是春秋时鲁国的宰相公仪休，因为特别喜欢吃鱼，所以鲁国很多人都争相买鱼送给他，但公仪休却一条都不接受。     

鱼和渔

有一则从广播里听到的抗震救灾消息,至今让我难以忘怀。 汶川地震发生后,成都市某专业市场的一批摊主闻知汶川县一批果农的樱桃困在灾区,他们自发组织车队、资金,来到汶川灾区,以受灾果农非常满意的价格,收购了这批樱桃,运往成都销售。这是五月下旬的事情,其时,全国对口援建灾区工作尚未开始,