梅兰芳的京剧改良

旦角鼎立在齐如山为梅兰芳编写的众多新戏中,影响力最大的莫过于京剧《霸王别姬》了。1918年该作品曾经被搬上舞台,不过当时名为《楚汉争》,饰演虞姬的,是另一位旦角尚小云。回忆起这个版本时,梅兰芳说:"我记得剧中过场戏太多,有时上来唱几句散板就下去了,敷衍故事的场子太多,戏就显得温了。"就是这部略显温吞的战争戏,1922年,被齐如山等人改编成《霸王别姬》,添姿润色,删繁就简,以霸王打阵和虞姬舞剑为重,从此一炮而红。     

诗二首

<正>题记:中共中央十七届六中全会提出振兴文化事业、发展文化产业,建设社会主义文化强国。读2011年10月28日《作家文摘》,转载国务委员马凯文曰:格律诗因其均齐美、节奏美、音乐美、对称美和简洁美而具有永久的生命力;是大美的诗体,是中华文化瑰宝中的明珠;复兴中华文化,不能少了格律诗。吾为师表,秉烛育人;率性习作二首,以飨师生友朋……     

开放社会中的个案公正——齐佩里乌斯法学方法探析

德国法学家齐佩里乌斯的方法论研究与其对正义问题的法哲学关注紧密相关。他从法概念与法学方法的关系人手，以实现“开放社会中的个案公正”作为方法论所追求的目标，将寻求“为多数人所接受的正义观念”作为方法论的中心任务。他在阐述法律解释、法律续造与法律适用等传统论题的同时，还吸纳了晚近出现的论证理论与类型思维思想，对于传统方法论研究进行了创新式的发展。     

亲吻青海湖

正功夫不负有心人,几经周折,车终于开到青海湖边,两个前轮泡进湖水里才停住。我们四个五十多岁的游人,像年轻人一样兴奋地跳下了车!我第一个动作是把双手伸进湖,捧起清凉的湖水吻了起来,然后小心伸出舌头尝了下,叫嚷道:"果然好咸哟,你们品尝下嘛!"老婆和两位好友,赶快也跟着亲吻起湖水来。这湖水清净透明,微咸凉爽,感觉没有海水那么咸、腥和涩味重,大家齐赞:这水真是爽呀!     

人生何处不逍遥——纪晓岚与汀州

正纪晓岚是来过汀州的历史名人。相传他担任福建督学使,第一站便是来到汀州巡考,并住在汀州试院,就是现在的长汀县博物馆内。试院内有两株唐代时就种下的千年古柏树,显得高大苍翠。晚上在庭院散步时,他看见树上隐约有两个红衣人向他作揖。他十分惊奇,问了当地百姓,才知这两个红衣人是明末的两名大将熊纬和赖垓。当时朱聿键在福州称帝,后来被清廷追剿,一路败退至汀州。为了向大明朝尽忠,两名大将在古柏下自尽。后人就把双柏称为"双忠树"。纪晓岚听了感慨万分,第二天拟了一副对联:"参天黛色常如此,点首朱衣或是君",贴在树旁的双忠庙前以示敬仰。     

庄子思想的人学意蕴

作为道家思想的代表,庄子十分关注人的自由、价值、尊严等问题,其思想的人学意蕴丰富,主要包括:以"道"为本,尊民本性的人本理念;无为而治,与民生息的人本情怀;"齐物"平等,"无贵贱"的大平等观;"至德之世",与世无争的社会理想;逍遥适己,超越现实的理想人格。     

故都临淄——文化之花绚烂绽放

临淄是齐国故都、齐文化的发祥地，历史上作为“春秋五霸之首，战国七雄之一”的齐国都城长达800余年，创造了以“变革、开放、务实、包容”为主要特征的齐文化。近年来，临淄区充分发挥独具特色的齐文化资源优势，深入实施“文化强区”战略，大力推动资源优势向产业优势转化。走出了一条文化建设与经济社会发展互动共赢、繁荣发展之路。先后荣获全国文化先进区、全国文物工作先进区、省级社会文化先进区等多项荣誉称号。     

梅兰芳的尊师佳话

梅兰芳学画，拜过许多画家为师，与齐白石相识，是齐如山介绍的，时间是在1920年秋天。当时，齐白石存画界地位和吴昌硕相当，有“南吴北齐，可以媲美”之誉。     

从《齐物论》看庄子与儒家不同的人生追求

庄子和儒家分别阐述了社会纷争产生的原因和解决方案。在各自的思想进路中,庄子表达出一种"齐物"的态度,以消除彼此对待、破除主观成见的方式来实现人和自然的统一。而儒家则主张积极入世,通过在家庭生活、政治生活中积极有为来实现人的主体性价值,这才是人生的意义所在。由此引出中国儒道两家两种截然不同的人生追求和价值取向,这两种不同的人生追求与价值取向,分别在超越精神和现实生活上用力,同样重要地塑造了中国人的精神品格。     

论齐文化与蒲松龄的女性观

蒲松龄始终处于社会底层,他的思想受齐文化的影响至深,其女性观具有齐文化的进步因素,蒲松龄笔下塑造的众多个性鲜明的优秀女性就是齐文化的形象再现。