社会主义五百年

《正道沧桑——社会主义五百年》大型电视政论片，内容丰富多彩，画面形象逼真，思想性和故事性都很强，引起大家关注。由于许多人不是从第一集起开始收看，所以不明白社会主义为何有长达五百年的历史，不禁提出这样的疑问：社会主义如果从19世纪40年代马克思、恩格斯创立科学社会主义算起，才有约170年的历史，如果从俄国十月革命创立第一个社会主义国家算起，才有将近100年的历史，怎么会有社会主义五百年之说呢？     

坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位--学习列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》

中国共产党自成立之日起,就将马克思主义写在自己的旗帜上。但在长期的革命、建设与改革过程中,马克思主义时刻面临着党内外各种错误思潮的挑战。如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,维护我国的意识形态安全,是我们需要长期思考的问题。19世纪末期,列宁已经转变成一位坚定的马克思主义者。     

狄更斯的生活智慧

狄更斯是英国19世纪最负盛名的批判现实主义作家。他不但小说写得好，而且能言善辩，风趣幽默，面对生活里遇到的各种窘境，他都能轻松应对，巧妙化解，让人在付之莞尔之余不得不钦佩其超人的急智之才。     

蒋光鼐将军的宝石戒指

一块小小的石头能给人带来平安,能使人化险为夷,听起来,这是一桩不可信的奇闻.人们不会相信这种石头的存在,就像不相信世间会真的存在上帝一样.但抗日名将蒋光鼐将军却有一枚镶有这种石头的金戒指,人们美其名为"化险石"戒指.在"淞沪抗战"70周年纪念日,蒋光鼐将军的子女把这枚宝石戒指捐献给中国人民抗日战争纪念馆.捐献仪式上,蒋光鼐将军的子女成为记者们的照相机聚焦的目标.     

18世纪末至20世纪初吧城华人社会房屋租赁问题研究——以《公案簿》第1-14辑资料为中心

18世纪末到20世纪初,不断到吧城的华人新客给当地房屋租赁市场带来潜在商机,一些具有投资意识的商人、宗族负责人和少数土著等群体开始涉足房屋租赁行业,出租房屋赚取租金。吧城华人大多限于资金而选择租房自住或做商铺,租房程序较为简单,大致包括租赁双方协商议定房租、签订合约,有时也会由中间商居间沟通达成租房协议。为了保证租房收益,房屋所有者会采取交纳押金、约定租期和交租方式、指定收租代理人以及申请吧国公堂调解等方式来控制经营风险。     

关于“十年一贡”的争论——19世纪末晚清政府在缅甸问题上与英国的交涉

1885年底英国占领缅甸后,中国与英国就缅甸问题进行了交涉.中国最后与英国达成了英国统治下的缅甸每届十年向中国进献方物的协议.但在英国巩固了对缅甸的占领之后,废除了这一协定.这一协定从确立到废止,反映了中、英双方世界秩序理论的差异.     

19世纪中国传统社会价值观念的变迁

19世纪五六十年代 ,在西方资本主义价值观念的冲击和感染下 ,传统的社会价值观念开始初步萌现了近代化的趋向。传统的“重义理 ,轻艺事”的突破 ,传统义利观的近代诠释 ,重商思想的发展 ,都昭示了一种全新的、具有近代化气息的价值观念正在孕育之中。     

“铁血宰相”预言与蔡锷吐血（上）——领导者“科学素养”导论

素以实行强硬国策著称的德意志帝国“铁血宰相”俾斯麦，在19世纪下半叶．对于中国搞“洋务运动”与日本搞“明治维新”竞相发起向西方学习的现代化运动，进行分析和评论，直言不讳地断言：“中国和日本的竞争，日本必胜，中国必败。因为日本到欧洲来的人．讨论各种学术，讲究政治原理，谋回国做根本的改造：而中国人到欧洲来的．只问某厂的船炮造得如何，价值如何，买回去就算了。”但是．当时很多欧洲人看好的却是中国而非日本。在中日甲午海战前，英国老牌《泰晤士报》认为：“日本敢和世界第七强舰队．清朝的北洋水师开战，几近于疯子。”欧洲还有人判断：日本海军如具备起码常识的话，决不敢与中国海军开战一然而．可悲的事实不幸为“铁血宰相”所言中，“天朝大国”的北洋水师根本不堪一击．被打得落花流水．全军覆没，清廷还赔上一个丧权辱国的《马关条约》给日本。     

关于20世纪末中国史学问题的几点思考

20世纪后 2 0年 ,中国史学迎来了“又一个春天” ,获得新生 ,并逐步走向繁荣。政治上的思想解放 ,理论上的拨乱反正 ,使史界有了良好的学术环境。 2 0世纪的中国史学尤其是后 2 0年所取得的辉煌成就足以证明马克思唯物史观基本理论指导的正确性、科学性。 2 0世纪后 2 0年中国史学发展证明 ,在中西史学交流中 ,应恪守“以我为主 ,为我所用”的基本原则 ,走“和而不同”的交往发展之路。 2 0世纪后 2 0年中国史学硕果累累 ,但历程艰辛。展望新世纪 ,中国史学依然坚持以马克思唯物史观基本理论为指导 ,继承和发扬中国传统知识分子的“弘毅”精神 ,以更加开阔的胸怀 ,更为豁达的气概 ,营建富于中国风格、中国气派的中国史学。