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401.
19世纪随着日本国门开放,众多日本的绘画和工艺品传到了法国,在法国乃至欧洲掀起了一股日本情趣的热潮。上海博物馆于2013年9月19日至12月1日举办“从巴比松到印象派:克拉克艺术馆藏法国绘画精品展”,巡展中所展出的柯罗、米勒、马奈、德加、毕沙罗、莫奈等印象派及其前后画家的作品中不乏带有日本情趣的作品。 相似文献
402.
<正>2014年2月26日,新疆维吾尔自治区疏附县人民北路13号,一家名为"第三代买买提江抓饭店"的县城路边餐厅,生意红火,店老板买买提明江·祖农,正一边盛饭,一边招呼着排队来吃饭的客人。而很多慕名来这里吃饭的食客,大都是奔着"警察肉抓饭"来的!上世纪末,"第二代买买提江抓饭店"在该县吾库萨克乡一处城乡接合部开张。买买提明江·祖农说,那个时候生意并不像现在这样好,直到后来有一次,几位民警的到来,给他帮了大"忙"。 相似文献
403.
19世纪到底发生了什么.导致某些国家的民众在人类历史上首次实现工资的大幅提高、市场就业岗位的大量增加.以及工作满意度的普遍提升?又是什么原因导致这其中的许多国家在20世纪远离了上述美好的场景?繁荣的获得和失去,密码是什么? 相似文献
404.
从挑起"抗拒式读者"的大旗到对美国女性区域文学的探索,朱迪丝·菲特里早已成为美国女权主义文学批评领域颇有影响力的人物。她从对美国经典文学作品颠覆性的女权主义解读入手,之后致力于对美国女性文学传统的建构,多年来在女权文学批评的领域中不断拓展自己的视角,对于美国女权主义文学批评的发展做出了杰出贡献。 相似文献
405.
民主是人类的基本价值追求,也是人类共同行进的方向。在当今世界,“民主政治是获得统治合法性的通行证,是国际市场流通的货币,是一切体制的公分母,即使专制国家也不得不披上民主政治的外衣”。阿玛蒂亚·森指出:‘在整个19世纪,讨论一个国家是否适合民主制度还是十分自然的事;但是到了20世纪,这样提问题本身就是错误的,因为根本不需要去判定一个国家是否适合民主制度。 相似文献
406.
407.
408.
作为非洲最古老的一个黑人共和国,利比里亚是非洲大陆非常独特的国家。利比里亚是由美国遣返自由黑人在19世纪20年代开始逐步建立的。一百多年来,利比里亚同美国有着长期特殊的联系,利比里亚的作家们更多关注的是在以美国文化为首的西方文化上百年的侵蚀与同化下,如何通过文学创作复兴利比里亚民族文化,拜·T.穆尔就是他们中的先锋人物。 相似文献
409.
410.
中华上国是礼仪之邦。逼着外国人的姓名变成了中国字,当然也耍礼敬有加,给点好字眼。比如19世纪中期,有个英国首相,按现在新华社译法,该叫亨利·约翰·坦布尔·帕尔默斯顿子爵。清朝就管人家叫巴麦尊,因为有爵位,还特意称个“尊”。大国译名,也极为考究。英国叫英吉利.法国叫法兰西,意大利、美利坚、德意志、瑞典、荷兰,这些清朝就定下来的译名,字眼都挑得堂皇典雅。其实按读音较真的话.法国按英语读音是弗朗斯、法语读音更接近弗航斯;意大利也大可以叫伊塔利,但意思就不那么吉利了;瑞士、瑞典如果搁到今日,按英语音泽成斯维策兰、斯维登,那么早先的祥瑞典雅意境,就荡然无存。 相似文献