学有所用是我的快乐

国外在20世纪六七十年代启动了一系列关注员工精神健康、推动员工职业发展的计划方案，由于国外的模式并不适应国内情况，一直到本世纪初，中国本土的企业心理服务才开始发展。在中国很多企业的管理者还没有充分认识到企业中心理问题重要性的时候，     

民国司法状纸

民国初年，南京临时政府就提出了强化司法的口号，但限于当时的局势，南京临时政府及其后北京政府和南京国民政府所采取的大量司法近代化措施均收效甚微，具备近代意义的司法制度形成已是在20世纪30年代。此时的中国可谓内忧外患，加上社会经济矛盾日益加剧，而大多数县一级地方政府尚未建立起现代法院机构，多以司法处、司法公署等形式，     

中国市场经济出现倒退

中国在20世纪末开始形成的市场经济远不完美，反映在国有部门在资源配置过程中处于主导地位上。这一主导地位主要表现在以下三方面：     

七十年代末思想解放运动重提民主与科学之思考——从科学哲学的视角看

真理标准讨论虽然讨论的是马克思主义哲学常识,却是中国发展转向的界标,是全面的拨乱反正和一个新的思想解放运动的先声.科学哲学在这个决定中国发展方向的重大事件中,发挥了强有力的论证作用.科学哲学在对科学思想资源运用的同时,也显现出同现代迷信、语录标准、僵化模式及其最新表现＂两个凡是＂针锋相对的精神,这就是科学的精神,是科学作为一种文化力量的展现.而这一理解在1979年纪念五四运动六十周年的活动中得到明确的理论确认,并且成为20世纪80年代思想解放运动的旗帜.     

文化研究的理论廓清——《伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论研究》评介

文化研究思潮自20世纪末,21世纪初传入中国,迄今已近20年、在这20年时间里,学界对于这股思潮的翻泽、介绍和研究层出不穷,相关论文和著作也屡见发表出版.然而,对文化研究在理论层面更深入,更系统,更详细地探讨却是近年才开始兴起的.杨东篱博士的《伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论研究》(山东大学出版社2011年版)一书通过对文化研究重要源头伯明翰学派文化理论的梳理,探讨与反思了文化研究在学理层面的核心问题,细致地描绘了伯明翰学派的理论图景,厘清了其复杂的文化观念,揭示了伯明翰学派文化观念与通俗文化理论深刻的内在关联,并对伯明翰学派的文化研究给出了立体客观的评价.     

英国发展创意产业的经验与启示

20世纪90年代，英国专家学者率先提出了创意经济这个概念。经过10年的努力，创意经济在英国已成为与金融业相媲美的支柱产业。英国发展创意产业的经验和做法，对于当前我们大力发展文化创意产业有着重要的借鉴意义。     

老济南的京戏情结

老济南是指我所能记忆和听说的那个年代．大约在20世纪30年代至50年代初期。那个时候人们常说的看戏或听戏．指的都是京戏。看其他的戏则直称其名，如“看河南梆子”、“看蹦蹦（即评剧）”等。更老的人则把京戏称之为大戏．因为那时最大的戏院只演京戏，不演其他戏种。老济南对京戏的情结．虽比不上京、津、沪那么有名，但在各省中还是很有影响的。     

韩国公务员考核体系的特点及其对我国的启示

韩国政府于20世纪90年代启动了新一轮的行政改革，期望建立一个廉价、高效和服务型的政府。公务员考核作为政府绩效管理的重要内容，受到前所未有的重视。在此次改革中，韩国政府对公务员考核进行了制度创新。基于对韩国公务员考核的思考，本文对我国公务员考核提出了几点启示。     

经济全球化、G20与国际货币体系改革

在经济全球化背景下,防止经济危机或风险,需要世界各国特别是主要经济国家之间的宏观经济政策合作。20国集团及其旗下的财长和央行行长会议,就是在联合国框架之外形成的适应经济全球化的实现跨国监测、防范、应对危机的新机制,它的重大意义还在于：它不仅意味着对传统的世界经济旧秩序的突破,而且孕育着国际经济新秩序的萌芽。中国的人民币应借势加速国际化进程。     

我与几家新时期杂志

《三月风》杂志创刊20周年前夕，特派两位记者来家采访我，让我谈谈当年创刊的一些情况。我是《三月风》杂志创办人之一，连《三月风》刊名都是我起的，自然熟悉这第一本残疾人杂志。两位记者走后，我坐在沙发上．边饮茶边回忆，思绪不由回到20多年前。