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51.
老子的哲学思想对当代中国政府治道变革具有重要的指导意义。笔者通过分析老子行政哲学与新一届政府改革新思维的内在联系,旨在揭示老子行政哲学从内在价值取向和外部行为选择两个层面与政府改革新思维的契合主线。内在的价值取向就是无欲—无私—无畏,进而在行为路径上展现为无为—为不恃—无不为。它隐含着政府治道变革的前提是政府自身无欲状态,政府改革必须进行无私的顶层设计,推进改革必须具有无畏的精神。落实到政府改革层面,必须在行为取向上以无为、为不恃、无不为为路径,实现有限政府、效能政府和人民满意的现代政府目标。要想取得改革的成功,需要借鉴老子行政哲学的昭示,强化政府改革的价值与行为逻辑的内在一致性。 相似文献
52.
边立新 《中国延安干部学院学报》2014,(3):59-65
恩格斯的哲学的终结,是以黑格尔哲学为代表的西方传统哲学的终结,而不是一切哲学的终结。哲学的终结是哲学自身辩证否定的过程,这个过程并不是消灭一切哲学,而是哲学形态的转换。马克思的现代唯物主义不是实证科学,而是新形态的哲学。 相似文献
53.
蒋毅 《天津市工会管理干部学院学报》2014,(1):8-11
在哲学视角下,工会组建工作应关注各流程间的辩证关系,使工会组织与企业组织达成一种平衡。在组织学视角下,工会组建工作应遵循科学规律,并对组建方案进行可行性与风险性论证。在系统论视角下,工会组建工作应有针对性地创立特色化和个性化,并努力使工会与企业完美配套,使之与企业组织形成一个有机体。 相似文献
54.
张丽 《山西警官高等专科学校学报》2013,(4):87-90
中国大学生的心理咨询需要考虑如何从中国传统文化的角度作必要的调整,为来访者提供适合文化的心理咨询.我们可以将中国传统哲学理念中的心理学理论精华转化为具体的心理咨询方法,在心理咨询中引入古老智慧,在具体的咨询目标建立、咨询沟通技巧、提问方式等方面加以推敲,并在此基础上构建出有中国传统文化特色的心理咨询模式,促进大学生心身的健康成长. 相似文献
55.
徐庆轩 《山西警官高等专科学校学报》2003,11(3):3-5
在刑警队伍中实施科技强警的目标是提高和增强其战斗力,战斗力与战斗力因素是两个既相互联系,又有区别的不同的范畴,提高刑事警察队伍的战斗力因素,增强其整体功能,就是实现强警目标的重要途径之一.决定战斗力强弱的因素包括两个方面一是战斗力因素总和;一是对刑事侦查工作的主观指导.要想提高和增强刑事警察的战斗力,就必须从这两个方面入手. 相似文献
56.
真正的"哲学",应该说并不是在一个背离"生命"的、抽象思辨的过程中被捏造出来的学问。倒不如说,它的本质就在于我们的"存在经验的精炼化"。日本一直以来都是站在具体事象的立场,以自身的存在经验所凝练出来的精神活动为核心,由此来展开自身的学术研究。"日本的哲学"这一研究本身应该说带有了双重内涵:第一,应该是一个学术探索,即如今要站在"哲学的"基础上来认真地、客观地重新探索日本人的"人生观.世界观"的历史传承;第二,应该说是一个哲学研究,即不局限于第一个立场,而是要在"现代"这一科学技术极度发达、文明冲突与异文化摩擦频繁发生、充满了冲突与争执的全球化人类社会之中,我们日本人面对世界必须形成一种主体性的自觉,必须提出并树立起一种新的"哲学性"的"人生观·世界观"。 相似文献
57.
军事哲学存在的价值和根据 ,首先在于它适应了当代军事理论与军事实践发展的需要。军事哲学应当立足于哲学与军事两个领域 ,将哲学的思维方法运用于对军事理论的反思 ,充分发挥哲学的批判功能 ,从而在推动军事理论的创新上发挥其特有的作用。 相似文献
58.
文章分析了广西哲学社会科学的现状、存在的问题以及原因,提出繁荣发展广西哲学社会科学需进一步提高对哲学社会科学的认识、建立和完善管理体制和运行机制、加大经费投入、加强社科人才队伍建设、调整学科结构、加强和改善党的领导等措施。 相似文献
59.
前近代日本究竟有无哲学,日本哲学的合法性依据究竟何在?关于日本有无哲学的讨论意义何在?这是中日哲学研究者近年来热议的课题。本文作者认为,关于日本是否有哲学的判断基准在于如何理解"何谓哲学"的问题。无论从狭义的哲学,还是广义的哲学理解来看,日本都有哲学。概而言之,它大体包含以下3个层面的内容:其一,自古以来日本人的价值观、自然观、宇宙观、人生观等,即日本人关于自然与人的深层性思考;其二,引进西方哲学后关于西方哲学的研究成果;其三,在与西方哲学对决(对话)的过程中,日本学者独自的哲学创造。但是,在思考日本哲学问题时要注意"思想"与"哲学"的区别,以免泛哲学化。思想只是"臆见"、主观的、想当然的,但不是哲学思维;哲学必须是建立在"逻格斯(Logos)"基础之上,努力追求抵达客观性依据的学说。 相似文献
60.
孙霄兵 《中国教育法制评论》2009,(0)
强化教育法哲学的研究对于教育法学学科建设非常必要。新学科是在原有学科内容的基础上产生的,教育法哲学视阈集合了原有学科内容和方法,形成了新的学科内容和方法。教育法哲学中的哲学导向包括人的发展的无限性、抽象性和目的性;教育法哲学中的法学定位包括人的发展的规范性、有限性、交互性和利益性;教育法哲学中的教育学定位包括人的发展的全面性、阶段性、专门性。教育法哲学应包括哲学的、法学的、教育学的基本概念与范畴。 相似文献