提高党的执政能力与党群关系和谐化

文章阐释了提高党的执政能力与党群关系和谐化二者内在联系,强调了提高执政能力、营造党群关系和谐化,对巩固党的 执政基础的极端重要性,并着重探讨了营造21世纪党群关系和谐化亟须提高的四种基本执政能力。     

法治社会中的警务文明

公安机关作为国家公权的执行部门,其执法行为与公民的切身利益密切相关.警务活动的规范化文明化是法治社会的必然要求.     

论我国刑事法律援助制度的改革和完善

刑事法律援助制度的完善 ,直接关系到刑事诉讼中公民能否平等地获得专门法律服务以维护自身的合法权益。缺乏刑事法律援助制度的有效保障 ,刑事司法公正就无从谈起 ,“法律面前人人平等”的原则在刑事诉讼中就难以实现。我国《法律援助条例》出台后全面规范了法律援助制度 ,明确了法律援助的国家责任 ,并通过对刑事法律援助进行的具体规定 ,使我国刑事法律援助制度的可操作性进一步增强。然而 ,我国刑事法律援助制度仍存在不足之处 ,应当从六个方面进一步地完善我国的刑事法律援助制度。     

共产党的领导与人民当家作主

共产党组织和支持人民当家作主,充分实现人民民主,这表明党的领导和执政,是有中国特色社会主义民主政治的根本特征和重要内容。     

"三个代表"本质在坚持执政为民

中国工们党执政的实质是人民当家作主,人心向背决定执政党的兴衰存亡,中国共产党最大的政治优势是善于组织群众,宣传群众和联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。全党同志永远与人民群众心连心,我们党的执政基础就坚如磐石。每一名党员必须牢牢把握这些政治观点,从而提高贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性。     

引导非公有制经济人士做合格的"建设者"

引导非公有制经济人士做合格的“建设”,就要求党和政府制定反映非公有制经济人士社会属性和社会地位的政策与法律,并坚决加以贯彻落实,要引导他们充分认清自己应当承担的社会责任,提高他们的主体意识和政治觉悟,还要为他们创造一个良好的社会氛围。     

论"民族的科学的大众的社会主义文化"之特色

在当代中国 ,发展“民族的科学的大众的社会主义文化” ,应当既反映我国社会政治经济的基本特征 ,又能够凝聚人民的智慧和力量 ;既有鲜明的民族传统文化的特色 ,又具有鲜明的时代特征     

邓小平人民主体论思想及其启示

邓小平始终坚持以人民根本利益为一切工作的出发点和落脚点,以人民是否拥护、赞成、高兴和满意为检验工作成败的根本标准,以充分调动和保护人民群众的主动性和创造性为工作己任。这一人民主体论思想是历史上"为民"思想的高度升华,是为人民服务思想的延伸和发展,是"三个代表"重要思想及其"执政为民"本质的传承源脉,为我党找到了新形势下立于不败之地的根本途径。     

法治政治德治

在现代社会 ,民主政治不能脱离开现代法治 ,而且 ,鉴于法治与社会客观发展之间的紧密联系 ,我国的德治实践也不应该把法治放在次要地位。不管是“讲政治” ,还是“以德治国” ,都应当维护宪法和法律的权威 ,都应当以兴民权、行民治为圭臬。     

孔孟的“君子人格”及其现实意义

孔孟为代表的儒家文化思想及其道德精神对中华民族的影响最为深远 ,孔、孟所倡导的“君子人格”在中国历史上陶冶培育了一代代志士仁人。在加强社会主义精神文明建设的今天 ,很有必要认真探讨孔、孟所倡导的“君子人格” ,从它所蕴涵的人际意识、理性意识等方面去深入发掘它的现实意义。