论当代中国共产党人的马克思主义观

在当前国际国内全新的历史背景下,中共十七届四中全会提出大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这既是当代中国共产党人的马克思主义观的集中体现和庄严宣示,也是当前推进马克思主义理论创新的重大任务和根本目标导向。中国特色社会主义理论既是马克思主义中国化、时代化、大众化的理论结晶,又是在新的历史起点上推进马克思主义三化的理论指导。因此,以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的应用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,立足中国国情、研究中国问题、反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流,关注大众需求、回应大众关切、解答大众困惑,乃是当代中国共产党人深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化的必由之路。     

90年来马克思主义中国化概念的历史演进

马克思主义中国化是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之源,是中国共产党安身立命之本。因此,从中国共产党的历史进程中去考察马克思主义中国化概念的演进与扩展就有着特别重要的历史意义和现实意义。     

马克思主义中国化理论成果的内在统一性

作为马克思主义中国化的理论成果,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观具有内在统一性。这四大理论成果提出人民群众是社会历史的创造者和全心全意为人民服务的观点,在理论价值上体现了人民性的统一性;重视生产力的发展,推进政治体制改革,在理论内核上体现了唯物史观的统一性;积极汲取古今中外优秀文化成果,把马克思主义与中国实际相结合,在理论品质上体现了与时俱进的统一性。     

道路·体系·制度:中国共产党人对社会主义的伟大贡献

胡锦涛在“七一”重要讲话中归结了90年来所取得的三大成就:中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系以及中国特色社会主义制度,以上三者的统一是对中国特色社会主义的科学定位.中国特色社会主义道路是社会主义运动和人类现代化进程中的伟大创新,中国特色社会主义理论体系是与中国革命和建设内在逻辑相一致的理论指南,中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本保证.     

政策类型理论的批判及其中国经验研究

洛伊提出的政策类型理论以＂政策特征决定政治过程＂的假设为基础,从公共权力运用的两个维度构建出四分的政策分类框架。这一政策类型理论一经提出即引起学术界广泛关注,同时也激发了诸多学者的质疑和批判,以及针对质疑和批判进行的辩护和发展。一些开拓性研究表明,该理论对于透视和分析中国背景下的公共政策过程同样具有深邃的理论洞察力。循着＂政策类型视角下政策过程＂的思路,可以发展出关于中国公共政策规划与决策、执行与评估等不同阶段的经验性假设,以逐渐积累关于中国政策过程的知识和认知,并发展出本土化的政策过程理论。     

弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的精神系统.爱国主义是中华民族精神的核心内容,它渗透在中华民族精神的各个方面:团结统一是爱国主义精神在国内的表现;爱好和平是爱国主义精神在国际上的表现;勤劳勇敢是爱国主义精神的实际行动;自强不息是爱国主义精神的不竭动力.中华民族精神的这几个层面相辅相成,共同服务于爱国兴...     

余光中诗作与华夏诗学传统——以沙田时期为例

香港十年是余光中诗歌创作的丰收季节，地理环境以及文化氛围的新际遇让他的诗章之华夏色彩更为浓郁圆融。本文以细读方式，从人际关怀、士人风骨和人生领悟三方面探讨余光中此期诗作的华夏古典传统。     

近代中国新闻文化嬗变中的历史阵痛与现实解读

“一切历史都是当代史”。近代中国的新闻文化在与西方文明的撞击、融会、整合的历史阵痛中诞生，形成了由内部封建制诸因素、西方列强的发展与扩张以及基督教东进等社会历史因子的共同作用下的畸态现象。解读此现象，对从历史的角度理解当代社会转型期的新闻传播权的掌控、新闻霸权、对中国进行“妖魔化”报道以及更新新闻传播理念，实现与国际化的顺利接轨等都有现实的启迪。     

2003-2008年马华公会的政策研究

2003—2008年是黄家定担任马华公会总会长时期。作为总会长，黄家定提出在维持族群和谐的基础上，进一步提升华裔在马来西亚地位的目标。为此，马华公会施行了教育、经济、党内改革、新村工作等领域的一系列新政，但施政效果不如人意，以致2008年大选失利。虽然远离政治，缺乏对华裔新社会运动的回应性是黄家定政纲的致命缺陷，但马华公会失政最本质的缘由还是在于马来西亚以巫统一党独大为核心的种族霸权制度。     

试析瓦希德政府对华政策与华人政策

1999年 1 0月印尼瓦希德政府产生 ,开始了民主改革的进程。瓦希德政府的国内外政策发生了重大变化 ,其对华政策和华人政策作了什么调整 ?政策实施过程与实质进展怎样 ?发展趋势如何 ?本文将作进一步分析和探讨。