中国美学"内省"审美意识的文化阐释

中国美学"内省"审美意识的生成,直接受到了以儒家思想为主导的中国文化观念和文化精神的影响与制约。直观性、理性、意境,是中国美学"内省"审美意识表现出来的三大文化审美要素。中国美学"内省"审美意识所蕴聚的文化美感有机地渗透在中国美学的艺术创造和审美之中,不仅更进一步增强了中国美学的文化审美感染力,而且也形成了中国美学宏观认识与整体把握相结合、精致构造与抒情表现相结合、伦理修养与道德实践相结合、超越现实与主体自由相结合的文化审美特征。     

Economic Stress,Psychological Well-Being and Problem Behavior in Chinese Adolescents with Economic Disadvantage

The association between perceived economic stress (current economic hardship and future economic worry) and adolescent adjustment was examined in 229 Chinese adolescents using children and parental reports of perceived economic stress. Parents displayed higher levels of current economic hardship and future economic worry than their children did and mothers had more worry about their children's economic conditions in future than the fathers had. Higher levels of economic stress based on ratings obtained from different sources were generally related to lower levels of existential well-being, life satisfaction, self-esteem, and mastery as well as higher levels of general psychiatric morbidity and substance abuse in adolescents. Relative to current economic stress perceived by adolescents, future economic worry perceived by adolescents was more strongly related to the psychological well-being of Chinese adolescents with economic disadvantage.     

论当代中国大众文化的发展战略

化战略就是指一个国家和地区发展化的基本指导思想、目标、方法和策略。当代中国大众化发展战略主要包括国内发展战略和国际发展战略两大部分。国内发展战略主要包括民族化战略、本土发展战略、品牌经营战略、化产业战略等；国际发展战略主要包括自主发展战略、走出引进战略、国家利益战略等。中国大众化发展战略的根本目标就是建设中国特色社会主义的大众化。     

公务员制度的变异与控制--对中国国家公务员制度实施情况的反思

本文列举了国家公务员制度在实施过程中变异的主要表现,并从社会生态环境、政治体制与政府治理模式、官僚体制的内在缺陷等方面分析了变异的原因,提出了有效抑制公务员制度变异的重要途径.     

全面建设小康社会与新世纪共青团工作

社会发展的每一个新阶段 ,都对青年提出新的更高的要求 ,也为青年的成长成才带来了机遇和挑战。党的十六大确定的全面建设小康社会的目标 ,要求各级共青团组织紧紧围绕这一奋斗目标 ,动员和组织广大团员青年在完善社会主义市场经济体制、实施科教兴国和可持续发展战略、推动经济结构战略性调整中建功立业 ,引导广大团员青年做建设小康社会的生力军和主力军。     

中法侦查程序之比较

本文通过对中法刑事侦查程序的比较 ,阐述了中国刑事侦查程序的特点和缺陷 ,分析了其历史渊源和现实要求 ,建议从侦查权的分配、检、警关系、法官素质及立法等方面来完善中国的侦查程序 ,以确保程序公正     

中华文明的世界主义对于构建全球伦理可有之贡献

中华明自古就有一个世界主义的传统，有破“国家中心论”的较低层次的世界主义，如梁启超、顾炎武；有破“区域中心论”的较高层次的世界主义，如先秦诸家；有破“人类中心论”的最高层次的世界主义，如张载、陆象山、康有为。世界主义的各种形态，在中华明中是齐备的。建立“全球伦理”这座大厦，需要动用全人类的智慧资源。中华明之世界主义在此重大构建活动中，至少可有如下之贡献：可以对全球伦理之各项要求提供全方位的支持；可以纠全球伦理之所偏，帮助全球伦理获得平衡稳定的发展；可以为全球伦理之实现提供方法与途径；可以提升全球伦理之视野，使全球伦理真正成为“普世伦理”或“普遍伦理”，把全球伦理之“全球”视野，提升到“宇宙”视野、“天下”视野。     

邓小平中国特色社会主义法治理论解读——纪念改革开放30周年

邓小平的法治理论,是对马列主义、毛泽东思想的法治理论的继承和发展。十一届三中全会以来,邓小平有中国特色的社会主义法治理论,成为中国新时期法制建设的行动纲领和重要指南。概言之,其法治理论主要包括如下方面:反对人治,主张法治理论;法治要为"经济建设"中心服务理论;民主的制度化、法律化理论;健全社会主义法治理论;借鉴国外法律资源,又切忌照搬照抄理论。     

“五种‘社会形态’”说对马克思原著的误读

所谓＂五种‘社会形态’＂说,是对马克思原著文本＂社会形态＂、＂经济的社会形态＂论述原著的误读。＂读懂＂马克思新唯物主义史观的《〈政治经济学批判〉序言》对＂现代资产阶级的生产方式＂起源＂累进的＂＂经济的社会形态＂范畴,在中国社会历史发展实际的科学研究中,才能发展中国历史学。     

人学视野里中国特色社会主义市场经济理论范式的解读

运用马克思主义人学的立场和观点,对中国特色社会主义市场经济理论范式蕴含的人本主义思想从经济价值观和经济学方法论进行阐释,并着重从经济具体运行的制度安排、国企管理理论、经济主体的伦理塑造等方面探讨了该理论范式进一步发展的难点。