民主革命时期党与知识分子关系探析

无产阶级革命政党全面正确地认识知识分子 ,对之采取马克思列宁主义的政策 ;知识分子接受共产党的领导 ,并同工农群众相结合 ,是现代中国社会和中国革命的必由之路 ,是不以人们的意志为转移的客观规律。对于客观规律 ,违背了一定要受到惩罚 ,适应才能得到胜利。中国新民主主义革命的历史 ,证明了这个真理。     

我国家族企业信任问题分析

随着我国家族企业规模的不断扩大,家庭企业内部出现了信任问题。在我国文化空间下,家族企业比西方更加重视私人信任和血缘关系。信任对家族企业有着非同一般的重要作用,而信任缺失将会造成极大的危害。一般来说,从企业制度、企业文化、环境、沟通与交流、员工发展几个方面着手,家族企业能够有效地在内部创造信任。     

大学生体质与焦虑相关关系的研究

利用中医理论探讨体质与焦虑存在的相关关系,通过体质强弱对照组说明体质强对焦虑有很大抵制性,要想获得强壮的体质,其中的方法之一就是多多参加体育运动。     

中国文化现代化的历史进程、特点及时代反思

文化现代化是近现代以来中国文化发展的方向。中国文化现代化发展经过了一个很长的历史时期,我们今天正在进行的中国特色社会主义文化建设是这一历史进程中的一个重要阶段。对中国文化现代化的历史进程和发展特点进行研究和探讨,并从中汲取经验教训,有利于我们更好地推进中国特色社会主义文化建设事业。     

中国民主党派与抗日战争胜利

中国人民抗日战争的胜利,是中华民族全民族抗战的胜利.抗日战争期间,中国共产党倡议建立了抗日民族统一战线.各民主党派高举爱国、民主旗帜,积极参加抗日民族统一战线,为争取抗日战争的胜利发挥了重要作用,作出了重要贡献.今天,各民主党派纪念抗日战争的胜利,就必须继承和发扬民主党派老一辈的优良传统,努力为建设中国特色社会主义伟大事业建功立业.     

简论统一战线和党的执政能力建设

加强党的执政能力建设是无产阶级政党执政的基本要求,是无产阶级政党始终坚持的一项基本建党原则。统一战线和党的执政能力在本质上具有统一性,是党的执政能力的重要体现。加强新时期爱国统一战线,对于加强党的执政能力建设,提高党的执政能力和领导水平,具有多方面的独特优势。     

《闺塾师》与中国妇女史研究的方法论

《闺塾师》突破了“压迫——解放”的中国妇女史研究旧有模式,采用女性视角这一新的研究方法,对明末清初江南才女们的生活做了有意义的诠释。但是,由于作者在研究中对女性视角的运用把握失度,从而导致某些提法的失实;史料运用上存在的缺陷也使书中出现了一些史实性的错误。《闺塾师》在研究中体现出的优长与不足对反思中国妇女史研究方法颇具典型意义。     

萧万长“两岸共同市场”构想浅析

台湾萧万长先生在分析世界经济发展趋势的基础上,提出“两岸共同市场”理念和需要协调的政策措施,目的在于促进两岸经济一体化,使两岸经济双赢,这些观点应该给予肯定。但是,要实施其构想,必须以一个中国原则或“九二共识”为基础,当前台湾当局的“台独”意识破坏了这个政治基础。至于今后两岸政治如何统合,萧先生并未具体论述。不过,目前可以求同存异,先推进两岸共同市场——建立大中华经济圈的进程,对两岸经济发展会起正面的积极作用。     

通过笔画特征的变化判断印章印文与签名字迹先后顺序

印章印文与签名字迹先后顺序,受印泥、纸张和笔具性质等多种因素的影响,这种影响可通过签名字迹的笔画特征反映出来。对此,可以用普通40倍数光学显微镜进行检验判断。但由于原子印章所使用的盖印材质既不溶于水、草酸溶液,也不溶于有机溶剂,当签名字迹与原子印章印文相交时,其先后顺序并无明显的普遍性特征(如斑驳、变细等现象)可寻,所以,此种方法不适用于判断该类印章与签名字迹的先后顺序。     

中国哲学的合法性与现代中国学术的意义基础

中国哲学的合法性问题,从根本上讲不是中国古代有无哲学的问题,而是20世纪以来中国人用西学范畴和学科体系解构中国古代学术系统,并因此抽空了现代中国学术的意义基础的问题。以儒学为代表的中学与西学具有根本的区别,中学与西学的结合应是在保持中国古代学术传统独立性的前提下,如何在实践中互补共存的问题。现代儒学应回到源头来回答现代性的意义基础问题,而不能停留在宋明理学的道统观上。