论“诊疗规范”在医疗过失认定中的作用——兼评《侵权责任法》第五十八条

＂诊疗规范＂在本质上是诊疗实践中的通常做法,或者惯常做法,是在临床实践中逐渐形成的专业常规。各国理论和司法实践均将其作为认定医疗过失的重要但非唯一标准,因此在认定医疗过失时还需参考其他因素。《侵权责任法》第五十八条中的＂诊疗规范＂是形式意义上的,而非实质意义上的,明确了这种区别就能够解释法律将其作为推定医务人员过失标准的深层原因。     

亚洲槟榔文化圈探析

槟榔文化的形成和发展与槟榔自身特殊的属性、当地的地理环境以及审美观念等均有密切关系。自古以来,中国、东南亚与南亚一带的居民就养成了嚼食槟榔的生活习惯,并形成了与槟榔有关的习俗和文化。由于近代以来自然环境改变、医药卫生科学知识普及、审美观念、婚俗变化以及新嗜好品的出现,槟榔在一些地区已经退出市场,但许多国家和地区至今仍然保留嚼食槟榔的习俗。     

论仡佬族民俗文化旅游资源的保护与开发

仡佬族是一个历史悠久的民族,千百年来,勤劳智慧的仡佬族人民创造了丰富多彩的民族民间文化。这些内涵丰富的仡佬族文化资源,必须与当代旅游业结合起来才能在推动仡佬族地区经济社会发展上发挥作用。     

关于法律多元论的反思

随着社会的不断发展 ,法律制度也需要不断更新 ,需要不断补充新的内容。法律借鉴、吸收不同种类的社会规则如习惯、教规、道德规范等是一件十分正常的事情。在调整对象、调整方法等方面 ,法律与上述规则存在着明显的不同 ,但这并不意味着双方的对立或冲突。多元的法律状况只是特定历史时期的产物。     

云南少数民族风俗禁忌与公安工作研究

云南地处祖国边陲,少数民族众多,风俗禁忌复杂,在公安工作中必须采取十分谨慎的态度,严格按照党的民族改革和法律办事,正确处理少数民族风俗禁忌问题,巩固和发展各民族团结和睦的局面,尊重少数民族的自治权利、语言文字和风俗习惯,为构建和谐社会、维护边疆稳定、推进云南现代化建设和对外开放提供坚实的保障。     

论文艺接受中的民俗心理

民俗心理是支配文艺接受主体的潜在的巨大合力,且渗透在文艺接受过程的每一个环节。接受主体的民俗心理对审美客体有筛选和吸附、同化功能,即主体对客体的认同或排斥或吸收。民俗心理结构是一个开放性的结构,它不断发展、扩充自己的内涵,因而生机勃勃,具有强盛的生命向力。尊重民俗心理是创作精典式艺术作品的基础。     

Las fuentes de conocimiento de lo jurídico*

The basic concept of law which was built on that of the state’s sovereignty has been transformed in such a way that can be no longer recognised as operable in the reality of politics. a great number of social changes have contributed to such a transformation; such as politic and internal social pluralism, the latter contradicts the idea of sovereignty and cohesion; the establishment of alternative centres of power which coexist with the state; the institutionalisation of contexts integrate their branches of power beyond those of the state –and consequently, they are becoming unavailable both for individual states-; and for individuals to claim their rights before international jurisdictions. This paperwork analyses formal legal sources from this perspective.     

试析突厥丧葬风俗汉化的历程

汉化是突厥丧葬风俗发展变化的一个重要方面。在其兴起后的数百年中 ,突厥与中原地区有着十分密切的联系 ,先进的汉族文化对其长期的影响促使突厥 (特别是阿史那和阿史德两个核心部族 )在丧葬风俗的发展变化上走过一条汉化的轨迹。本文主要从时代的角度 ,以东西突厥相比较的方式 ,试图分析论证突厥丧葬风俗在中原汉族文化影响下逐步演化的历史进程。     

关于新农村乡风文明建设问题的思考

当前我国部分农村仍存在乡风不文明的现象。造成乡风失范的原因包括多元文化的冲击、农民整体素质偏低、文化资源欠缺、基层干部不够重视、制度不健全等。为此,我们应当从伦理建构、宣传教育、加大投入、干部带头、制度建设等方面加强乡风文明建设。